Vazimba: Erotik

Die Vazimba gelten in der madagassischen Überlieferung als die frühesten Bewohner Madagaskars. Ihre Geschichten reichen von Historischem bis ins Übernatürliche und prägen das kulturelle Gedächtnis und das gemeinsame Selbstverständnis der Madegassen. Vermutet wird eine Einwanderung von Inseln des heutigen Indonesien zwischen etwa 350 v. Chr. und 500 n. Chr., und Funde belegen für diese Zeit eine erste Ankunft und wachsende Siedlungen. Wie und wann die Besiedlung genau ablief, ist umstritten. Manche Historiker rechnen mit mehreren Wellen, später kamen Bantu-sprechende Siedler aus Ostafrika mit ihren Zebus. Überlieferung und Archäologie zeichnen das Bild einer Lebensweise im Hochland mit Brandrodung, dem Anbau von Bananen, Knollen und Ingwer sowie dem Sammeln von Honig und der Jagd auf Kleinwild. Später entstanden Dörfer unter Häuptlingen und Königen. Nach ihren Siedlungsgebieten unterscheidet man Gruppen an Gewässern, im Tal von Betsiriry und in den Höhlen der Kalksteinlandschaft von Bemaraha.

Die erste Epoche der mündlich überlieferten Geschichte heißt Vazimba-Periode. Damals bestanden im zentralen Hochland Königreiche, die oft von Königinnen regiert wurden. Danach eroberten Fürsten der Merina das Gebiet, das fortan Imerina hieß. Andriamanelo, Ralambo und Andrianjaka sollen die Vazimba nach Westen verdrängt haben, unter Andrianjaka gelten die letzten als vernichtet. Der Forscher Jean-Pierre Domenichini deutet den Namen dagegen als Hinweis auf kulturelle Unterschiede und hält ein Aufgehen in der Merina-Kultur für möglich. Heute gelten Vazimba-Gräber als heilige Orte, die zugleich Wallfahrts- und Opferstätten sind, und mancherorts gilt ein Tabu, Zebus zu töten.