Rahanweyn: Erotik

Ethnie in Afrika

Andere NamenDigil, Rahanwayn, Rahanwiin, Rahanwein, Digil-Mirifle, Mirifle

Sprache

Maay oder Af-Maay (Kuschitisch, Afroasiatisch), neben Standard-Somali (Af-Maxaa)

Religion

Sunnitischer Islam der schafiitischen Rechtsschule, mit langer Sufi-Präsenz, insbesondere der Qadiriyya

Region

Ostafrika

Über: Rahanweyn

Die Rahanweyn sind die Bauern Somalias, und in einem Land, das sein Selbstbild um Kamele und Bewegung herum aufgebaut hat, hebt sie das seit jeher von den anderen ab. Ihr Gebiet ist das Land zwischen den Flüssen: der Gürtel aus rotem Boden und Dornbusch, der sich durch Bay und Bakool bis in die Unter-Shabelle erstreckt, wo nach den Gu-Regen der regengespeiste Sorghum aufgeht und Rinder mehr zählen als Kamele. Baidoa ist ihr Zentrum. Die somalische Genealogie ordnet die Clanfamilien in zwei Linien ein: die Samaale für die Hirten und die Sab für die Ackerbauern. Die Rahanweyn stehen auf der Seite der Sab, in zwei Zweigen: die Digil, näher an der Küste und am Shabelle, und die Mirifle, verstreut über die Binnenebenen. Reewin nennen sich viele von ihnen selbst.

Sie sprechen Maay, eine kuschitische Sprache wie das Standardsomali des Nordens, aber weit genug davon entfernt, dass ein Sprecher des Af-Maxaa nicht einfach folgen kann. Die Verfassung von 2012 bezeichnet beide als Somali und entscheidet damit auf dem Papier einen Streit, der jahrzehntelang geführt wurde. Als die Regierung Barre 1972 das Standardsomali in lateinischer Schrift festlegte und es durch Schulen und Ministerien drückte, fanden Maay-Sprecher ihre eigene Sprache vor der Klassentür wartend vor. Das andere, was die Gesellschaft der Rahanweyn auszeichnet, ist ihr Aufbau. Während andere somalische Clans die Abstammung von einem einzigen Ahnen streng überwachen, verfügen die Rahanweyn über einen offen anerkannten Mechanismus, um Menschen aufzunehmen: das gaashaanbuur, eine Schichtung von Schilden, durch die Klientenfamilien, Neuankömmlinge und ganze Linien von auswärts aufgenommen wurden und in der Struktur einen Platz und einen Namen erhielten. Dies ist eine Clanfamilie, die durch Adoption ebenso gewachsen ist wie durch Geburt.

Der Islam ist hier sunnitisch und schafiitisch, und er kam mit dem Handel lange vor den Reformern. Sufi-Orden gründeten Ackerbausiedlungen im gesamten Zwischenstromland, und die Gräber ihrer Scheichs werden bis heute besucht. Die Geledi-Sultane von Afgooye, ein Haus der Digil, beherrschten im 19. Jahrhundert den südlichen Handel und zerschlugen 1843 die militante Siedlung Bardheere. Das schlimmste Kapitel liegt näher an der Gegenwart: 1991 und 1992 waren sesshafte Menschen mit Getreide im Lager und ohne Fluchtmöglichkeit die leichtesten Opfer in ganz Somalia. Milizen plünderten Bay vollständig aus, und ausländische Reporter begannen, Baidoa die Stadt des Todes zu nennen. Daraus entstanden die Rahanweyn-Widerstandsarmee, die Rückeroberung Baidoas 1999 und der föderale Bundesstaat Südwest, der heute von dort aus regiert.

Überblick

Die Rahanweyn, in ihrer eigenen Sprache Reewin genannt und auch als Digil-Mirifle bekannt, bilden eine der fünf großen Clanfamilien der Somali. Ihr Siedlungsgebiet liegt im Südwesten Somalias, im vergleichsweise fruchtbaren Land zwischen den Flüssen Jubba und Shabeelle, vor allem in den Regionen Bay und Bakool. Als Mittelpunkt gilt Baidoa. Anders als viele andere Somali leben die meisten Rahanweyn nicht nomadisch, sondern als sesshafte Bauern in Dörfern, wo sie Trockenfeldbau mit Sorghum als wichtigster Feldfrucht betreiben und zusätzlich Vieh halten. Ihre Sprache ist das Maay, das sich vom Standard-Somali unterscheidet, während die Digil verschiedene Dialekte sprechen. Die Gemeinschaft gliedert sich in die beiden Hauptzweige Mirifle und Digil und hat in großem Umfang Mitglieder anderer Clans aufgenommen.

Politisch organisierten sich die Rahanweyn 1947 in der Partei Hizbia Dighil Mirifle. Sie verlangte eine Volkszählung nach Clans, eine Verfassung und ein dezentrales System, fand damit bei der einflussreichsten Partei jedoch kein Gehör. Nach der Unabhängigkeit 1960 sahen sich die Rahanweyn zunehmend an den Rand gedrängt. Im Bürgerkrieg ab 1991 litt ihr Gebiet unter Plünderungen, Vertreibungen und Landraub durch rivalisierende Gruppen. Die Hungersnot von 1991 bis 1993 forderte dort bis zu 500.000 Todesopfer. Die Erfahrung stärkte ihren Zusammenhalt: Ab 1995 entstand mit äthiopischer Unterstützung die Rahanweyn-Widerstandsarmee. Der Versuch, 2004 einen eigenen Staat Südwestsomalia zu gründen, scheiterte.

Quelle: Wikipedia, „Rahanweyn“

Verwandte ethnische Gruppen

Gruppen mit gleichem Heimatland, gleicher Region, Sprache oder religiöser Tradition wie Rahanweyn. Sie sind wahrscheinliche Kandidaten für einen vergleichenden Phänotypenvergleich.

Typische Phänotypen: Rahanweyn

Referenz für die KI-Generierung: Haare, Augen, Haut, Gesichtsstruktur, Körperbau

Die Hauttöne reichen von mittlerem bis tiefem Braun, das Haar ist eng gelockt und dunkel, mit dem schlanken Körperbau und den schmalen Gesichtszügen, die am Horn von Afrika verbreitet sind, doch der interfluviale Süden zeigt eine größere Bandbreite als der nördliche Hirtentyp, aufgrund langer Mischehen mit flussnahen Nachbarn und der Aufnahme auswärtiger Abstammungslinien. Männer auf dem Land tragen den macawis, einen gewickelten Baumwollsarong, mit einem Hemd und häufig einer gestrickten Kappe, der koofiyad; ein leichter Schal dient auf den Feldern zugleich als Sonnenschutz. Frauen tragen in ländlichen Gebieten den guntiino, ein langes Tuch, das über eine Schulter gelegt und verknotet wird, und in den Städten das hellere dirac über einem Unterkleid, dazu ein Kopftuch, das inzwischen in der Regel ein vollständiger Hidschab ist. Der Schmuck ist zurückhaltend und überwiegend aus Silber, mit Perlenarbeiten und Bernstein, die bei Hochzeiten getragen werden.

Häufig gestellte Fragen: Rahanweyn

Welche Sprache sprechen Rahanweyn?

Rahanweyn: Hauptsprache ist Maay oder Af-Maay (Kuschitisch, Afroasiatisch), neben Standard-Somali (Af-Maxaa).

Welche Religion praktizieren Rahanweyn?

Rahanweyn: vorherrschende Religion ist Sunnitischer Islam der schafiitischen Rechtsschule, mit langer Sufi-Präsenz, insbesondere der Qadiriyya.