Thuri: Erotik

Die Thuri gehören zu den Luo-Völkern, die nie fortgezogen sind. Die mündlichen Überlieferungen der Luo, von den Shilluk am Weißen Nil bis zu den Luo am kenianischen Seeufer, verweisen auf den Bahr el Ghazal als Ausgangspunkt der großen Ausbreitung, und die Thuri gehören zusammen mit ihren nahen Verwandten, den Luwo, zu den Gruppen, die dort noch heute leben. Ihr Land liegt zwischen Wau und Aweil im Nordwesten des Südsudan, zwischen den Flüssen Jur und Lol, wo das bewaldete Hochplateau aus Eisenstein in die Überschwemmungsebenen der Dinka übergeht. Sie nennen sich selbst Jo Thuri, das Volk der Thuri, und ihre Sprache Dhe Thuri. Außenstehende kannten sie meist unter fremden Bezeichnungen. Shatt ist eine arabische Bezeichnung, die gewöhnlich als „die Zerstreuten“ erklärt wird, und sie wird auch anderen, unverwandten Gruppen im übrigen Sudan zugeschrieben, was die schriftliche Überlieferung verworren gemacht hat. Jur, das in den Namen von Thuri-Abteilungen wie den Jur Manangeer vorkommt, ist ein Dinka-Wort für Fremde und wurde auf die nicht-dinkasprachigen Ackerbauvölker an den westlichen Rändern des Dinka-Gebiets angewandt.

Dieses Namensgeflecht sagt etwas Zutreffendes über ihre Stellung aus. Die Thuri sind ein kleines Volk, das nach den vorhandenen Zählungen in die Tausende geht und neben den Dinka lebt, dem größten Volk des Landes. Die meisten sind mehrsprachig: Luwo oder Dinka mit den Nachbarn, Arabisch auf den Märkten rund um Wau. Das Thuri gehört innerhalb des Westnilotischen zum nördlichen Zweig des Luo, eng genug verwandt mit Luwo, Shilluk und Anuak, dass die Familienähnlichkeit deutlich ist, und weit entfernt von den ubangischen und zentralsudanischen Sprachen der Fertit-Völker im Westen. Üblicherweise werden drei Abteilungen genannt: Bodho, Colo und Manangeer. Wie die Luwo sind sie in erster Linie Ackerbauern, mit Sorghum als Hauptnahrungsmittel, ergänzt durch Fischfang, Jagd und einige Tiere, was sie von der benachbarten Viehwirtschaft unterscheidet.

Die Geschichte war für die kleinen Völker dieser Region hart. Im 19. Jahrhundert breiteten sich die bewaffneten Handelslager, die Zariben, über den Bahr el Ghazal aus, und Deim Zubeir, der Hauptsitz des Sklavenhändlers Zubeir Pascha, liegt am Ende einer Straße, die durch das Thuri-Gebiet führt. Die langen sudanesischen Bürgerkriege machten den Korridor von Aweil nach Wau später zum Raubgebiet und 1998 zum Hungergebiet und trieben viele Familien aus dieser Gegend in die Städte. Das Christentum, das größtenteils über die katholischen Missionen in Wau ins Land kam, besteht heute neben älteren Glaubensvorstellungen, die bei den nördlichen Luo auf einen schöpferischen Geist, Jwok, und auf die Ahnen ausgerichtet sind. Was die Thuri eigenständig macht, liegt weniger in einem einzelnen Brauch als in der Sprache selbst, die zu Hause noch von Menschen gesprochen wird, die vor dem Mittag vielleicht zwei oder drei andere verwenden.