Tataviam: Erotik

Die Tataviam sind das Volk am oberen Santa Clara River. Ihre Heimat ist ein trockenes Land aus Schluchten, Chaparral und Eichenebenen am nördlichen Rand von Los Angeles, und heute liegen dort Santa Clarita, Castaic, Agua Dulce und Piru. Ihr Gebiet war nach kalifornischen Maßstäben klein, lag aber an einer Kreuzung. Chumash-Dörfer lagen flussabwärts im Westen, Gemeinschaften der Kitanemuk und Serrano lagen im Norden und Osten, und Siedlungen der Tongva lagen im Süden im San Fernando Valley. Sogar ihr Name stammt von Nachbarn. Tataviam ist ein Kitanemuk-Wort, das meist mit „Volk, das der Sonne gegenübersteht“ übersetzt wird. Frühe Ethnografen nannten sie außerdem Alliklik, einen Namen, der von den Chumash übernommen wurde.

Ihre eigene Sprache ist in den Überlieferungen fast verschwunden. Erhalten ist nur eine kurze Liste von Wörtern und Redewendungen, die Anfang des 20. Jahrhunderts von einem Mann aus Piru aufgezeichnet wurde, der sich nur noch an Bruchstücke erinnerte. Die meisten Sprachwissenschaftler ordnen diese Fragmente dem Takic zu, dem Zweig der Uto-Aztekischen Sprachen, zu dem Serrano und Kitanemuk gehören. Das würde die Tataviam von den nicht verwandten Chumash-Sprachen in ihrer Nachbarschaft unterscheiden, doch die Belege sind dünn, und die Frage ist weiterhin umstritten.

Das Alltagsleben folgte einer harten, jahreszeitlich geprägten Landschaft. Eicheln, Wildsamen und geröstete Chaparral-Yucca bildeten die Grundnahrungsmittel, Hirsche, Kaninchen und anderes Wild ergänzten die Ernährung. Die Dörfer lagen dicht bei verlässlichem Wasser entlang des Flusses und seiner Seitenschluchten. Archäologische Stätten rund um die Vasquez Rocks gehören bis heute zu den sichtbarsten Spuren dieses Lebens. Vor der Verdrängung durch die Missionen wurde nur wenig von ihrer zeremoniellen Welt niedergeschrieben.

Die Verdrängung erfolgte rasch. Die Mission San Fernando Rey de España wurde 1797 gegründet, und innerhalb einer Generation waren die meisten Tataviam getauft und in das Missionssystem eingegliedert. Dort lebten und heirateten sie gemeinsam mit getauften Tongva, Chumash, Serrano und Kitanemuk, und die Spanier fassten sie alle unter dem Namen Fernandeños zusammen. Als die Missionen in den 1830er-Jahren säkularisiert wurden, fiel das Land nicht an sie zurück. Es ging an mexikanische Ranchos, und später arbeiteten Goldsucher und Erdölbohrer in denselben Schluchten.

Die Abstammung der Tataviam endete damit nicht. Das Fernandeño Tataviam Band of Mission Indians mit Sitz in der Stadt San Fernando führt seine Mitglieder auf Dorfgemeinschaften aus der Missionszeit in dieser Region zurück. Die Band ist vom Bund nicht anerkannt und bemüht sich seit Jahren um Anerkennung. Sie vertritt außerdem Ahnenstätten in einer Heimat, die heute mit Siedlungen, Autobahnen und Filmranches bebaut ist.