Tacatacuru: Erotik

Die Tacatacuru waren ein Häuptlingstum der Timucua, das im 16. und 17. Jahrhundert die Cumberland-Insel vor der südlichen Küste des heutigen Georgia sowie einen Teil des gegenüberliegenden Festlands kontrollierte. Krankheiten, Krieg und die Umwälzungen des Missionslebens zermürbten sie. Anfang des 18. Jahrhunderts waren ihre Überlebenden in den schrumpfenden Flüchtlingsgemeinschaften der Timucua unter spanischem Schutz in Florida aufgegangen, und sie hinterließen keine eigenständige lebende Gemeinschaft.

Der Name Tacatacuru bezeichnete zugleich den Häuptling, die Hauptsiedlung und die Insel selbst. Die Tacatacuru gehörten zu den Mocama, den Küsten-Timucua, deren Name vom Timucua-Wort für das Meer stammt. Sie lebten von der Küste: Sie fischten in den Gezeitenbächen, sammelten Austern und Muscheln, jagten Hirsche im Küstenwald und bauten etwas Mais an. Sie sprachen den Mocama-Dialekt des Timucua, eine Sprache ohne nachgewiesene Verwandte, umgeben von muskogischen und anderen Sprachen des Südostens. Sie gehört außerdem zu den am besten dokumentierten indigenen Sprachen ihrer Zeit, denn franziskanische Mönche ließen Anfang des 17. Jahrhunderts Katechismen und Beichtanleitungen auf Timucua drucken, und ein großer Teil dieser Schriften stützt sich auf die Sprache der Mocama.

Ihre Insel an der Mündung des St. Marys River brachte sie in den Weg des französisch-spanischen Ringens um Florida. Sie hatten es mit den französischen Siedlern zu tun, die in den 1560er-Jahren eintrafen. Im Jahr 1568 schlossen sich Tacatacuru-Krieger dem Häuptling Saturiwa und dem französischen Kapitän Dominique de Gourgues an, um die spanische Garnison zu überrennen, die das alte französische Fort besetzt hielt. Spanien gewann schließlich die Kontrolle über die Küste, und in den 1580er-Jahren gründeten Franziskaner auf der Insel die Mission San Pedro de Mocama, einen der wichtigsten Posten der frühen Missionskette. Der christliche Häuptling, den die Spanier Don Juan nannten, wurde zu einem der bedeutendsten Verbündeten Spaniens. Als sich 1597 die Guale im Norden gegen die Missionen erhoben, griffen sie San Pedro an und wurden von Don Juans Kriegern mit spanischer Unterstützung zurückgeschlagen.

Dieses Bündnis rettete sie nicht. Im gesamten 17. Jahrhundert suchten Epidemien die Küste immer wieder heim, und die Bevölkerung der Insel schrumpfte. Als englische und verbündete Überfälle die Missionsgrenze nach Süden drängten, wurden Flüchtlinge aus weiter nördlich gelegenen Missionen entlang dieser Küste angesiedelt, unter den wenigen, die noch übrig waren. Erhalten ist heute die Cumberland-Insel selbst, inzwischen eine nationale Küstenlandschaft, deren Muschelhügel Jahrhunderte indigenen Lebens dokumentieren, dazu die Timucua-Texte, die noch heute zeigen, wie die Mocama sprachen, beteten und ihre Welt verstanden.