Sartuul: Erotik

Die Sartuul tragen einen Namen, der auf einen anderen Ort verweist als den, an dem sie leben. Im mittelalterlichen Mongolischen bezeichnete Sartaul die muslimischen Stadtbewohner Zentralasiens, die türkisch- und persischsprachigen Händler und Bauern der Oasenstaaten wie Khwarazm, das die Heere Dschingis Khans Anfang des 13. Jahrhunderts zerstörten. Die heutigen Sartuul sind Hirten im westlichen Mongolei. Sie sprechen Mongolisch, folgen dem tibetischen Buddhismus und ziehen mit ihren Jurten zwischen den saisonalen Weiden, genau wie ihre Nachbarn. Die übliche Erklärung lautet, dass sich die Gruppe um Zentralasiaten herum gebildet hat, die während des Reiches in die mongolische Gesellschaft aufgenommen wurden. Ihre Nachfahren heirateten innerhalb der Gemeinschaft, übernahmen die Sprache und behielten die Bezeichnung bei. Diese Assimilation war vollständig. Keine türkische oder persische Sprache hat sich unter ihnen erhalten, und was die Sartuul heute unterscheidet, sind Abstammung und der Name selbst, nicht etwas, das einem Außenstehenden auf den ersten Blick auffallen würde.

Die meisten leben in der Provinz Zawchan, in den Bergen um das westliche Ende des Changai-Gebirges, und die mongolische Volkszählung führt sie weiterhin als eigenständige ethnische Gruppe. Ihre Sprache ist eine regionale Form des Mongolischen, die dem Chalcha, dem nationalen Standard, nahesteht, und Schulunterricht und nationale Medien haben sie seit Generationen weiter an diesen angeglichen. Die Religion folgt dem Muster des ländlichen Mongolei. Der Buddhismus wurde unter dem Sozialismus unterdrückt und seit 1990 wieder aufgebaut, und er steht neben älteren Praktiken, die nie verschwanden: dem Umkreisen der Steinhaufen namens Owoo und dem Niederlegen von Opfergaben für die Geister eines Berges oder Passes. Die Haltung von Schafen, Ziegen, Pferden und Yaks bildet nach wie vor das Rückgrat der lokalen Wirtschaft. Wie überall sonst im Land zieht ein stetiger Strom junger Menschen nach Ulaanbaatar.

Der Name hat eine zweite Heimat jenseits der russischen Grenze. Im Tal des Flusses Dschida in Burjatien werden die Sartul-Clans zu den Burjaten gezählt. Sie stammen von mongolischen Gruppen ab, die auf der russischen Seite landeten, als die Grenze zum chinesischen Qing-Reich Anfang des 18. Jahrhunderts festgelegt wurde. Die beiden Zweige leben seit rund dreihundert Jahren unter verschiedenen Staaten. Der eine blieb im mongolischen Hinterland, der andere wurde Teil des burjatischen, russischsprachigen Sibiriens. Dasselbe alte Wort für zentralasiatische Fremde bezeichnet sie beide noch immer.