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Oroko: Erotik
Oroko (Niger-Kongo, Bantu, Sawabantu-Gruppe); kamerunisches Pidgin-Englisch und Englisch weit verbreitet
Teil der Sprachfamilie: Niger-Kongo-Sprachen · Völker des Zweigs: Bantusprachen
Vorwiegend christlich (presbyterianisch, katholisch, baptistisch), wobei ancestrale und traditionelle Glaubensvorstellungen weiterhin vorhanden sind
Über: Oroko
Die Oroko sind eine Gruppe verwandter Clans im Wald- und Flussland der Südwestregion Kameruns, die durch eine Sprache und einen gemeinsamen Namen zusammengehalten werden. Fragt man jemanden, woher er stammt, lautet die erste Antwort womöglich Bakundu, Balondo, Balue, Mbonge, Ekombe, Ngolo oder Batanga. Jeder Clan hat seine eigenen Dörfer, seine eigenen Häuptlinge und seinen eigenen lokalen Stolz. Oroko ist die größere Identität, die die Clans gemeinsam beanspruchen, besonders wenn es um Kultur, Politik oder Land geht. Ihr Gebiet erstreckt sich über die Departements Ndian und Meme. Es beginnt an den Mangrovenwasserwegen des Rio del Rey nahe der nigerianischen Grenze, steigt durch die Rumpi-Hügel auf und reicht nach Osten bis zur geschäftigen Marktstadt Kumba. Es ist feuchtes, dicht bewaldetes Gelände, und der Korup-Nationalpark liegt im selben Departement.
Die Oroko-Sprache gehört zum Sawabantu-Zweig der Bantusprachen. Dies ist dieselbe Küstengruppe, zu der auch Duala und Mokpwe gehören, die Sprache der Bakweri. Diese Verbindung verknüpft die Oroko mit den Sawa, den Küstenvölkern Kameruns, die einander als Verwandte betrachten. Die Oroko-Dialekte folgen größtenteils den Clangrenzen. Nachbarn im Norden und Westen sprechen Ejagham und andere Sprachen, die weitaus entfernter verwandt sind. Im Alltag ist das kamerunische Pidgin-Englisch die Sprache des Marktes und des Busbahnhofs, während Englisch in Schulen und Büros gebräuchlich ist, ein Erbe der britischen Kolonialzeit in der Region. Die meisten Oroko sind Christen, überwiegend Presbyterianer, Katholiken und Baptisten, und das Gemeindeleben ist in Dörfern wie in Städten wichtig. Ältere Vorstellungen sind jedoch nicht verschwunden. Die Achtung vor den Ahnen, vor der Autorität der Häuptlinge und Ältesten sowie vor den Geistern des Waldes und des Wassers zeigt sich noch immer bei Beerdigungen, in Landstreitigkeiten und bei traditionellen Zeremonien.
Die neuere Geschichte der Oroko ist eine Reihe von Außenstehenden, die Anspruch auf ihr Land erheben. Deutschland nahm die Küste in den 1880er Jahren in Besitz. Nach dem Ersten Weltkrieg fiel das Gebiet an Großbritannien, das es von Nigeria aus als Teil von Southern Cameroons verwaltete, bis die Volksabstimmung von 1961 es an Kamerun anschloss. Mit der Kolonialherrschaft kamen Plantagen. Ölpalm- und Kautschukplantagen in Ndian und Meme zogen Arbeitskräfte aus den Grasland-Regionen des Nordwestens und aus Nigeria an. Deshalb sind viele Oroko-Städte heute stark gemischt, und deshalb sorgt die Frage, wer als einheimisch gilt, weiterhin für Unruhe in der lokalen Politik. Seit 2017 trifft die anglophone Krise beide Departements schwer. Die Kämpfe zwischen separatistischen Gruppen und der Armee haben ländliche Familien in Richtung Kumba, Limbe und Douala vertrieben und das Alltagsleben vieler Oroko-Dörfer in Frage gestellt.
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Typische Phänotypen: Oroko
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Häufig gestellte Fragen: Oroko
Welche Sprache sprechen Oroko?
Oroko: Hauptsprache ist Oroko (Niger-Kongo, Bantu, Sawabantu-Gruppe); kamerunisches Pidgin-Englisch und Englisch weit verbreitet.
Welche Religion praktizieren Oroko?
Oroko: vorherrschende Religion ist Vorwiegend christlich (presbyterianisch, katholisch, baptistisch), wobei ancestrale und traditionelle Glaubensvorstellungen weiterhin vorhanden sind.
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