Ndogo: Erotik

Die Ndogo gehören zu den kleinen Ackerbauvölkern im westlichen Bahr el Ghazal im Südsudan, angesiedelt um die Stadt Wau und westwärts entlang der Straße, die nach Deim Zubeir und Raga führt. Ihr Besonderes liegt weniger in ihrer Größe, einigen zehntausend Menschen, als in ihrer Lage: Sie sind ein ubangisch sprechendes Volk am äußersten Nordostrand dieser Sprachfamilie und leben neben der weitaus größeren nilotischen Welt der Dinka und Luo. Ihre Sprache, ebenfalls Ndogo genannt, gehört zusammen mit Sere, Bai, Bviri und Tagbu zur Sere-Gruppe, während der Großteil der übrigen Familie im Süden und Westen liegt, in der Zentralafrikanischen Republik und im Kongobecken. In der Region hat sie mehr Gewicht, als die Bevölkerungszahl vermuten lässt. Nachbarn wie die Golo und Bai verwenden sie häufig als Zweitsprache, und katholische Missionare übernahmen sie früh für Schule und Kirche, wodurch sie eine Schriftform und einen Bestand an gedrucktem Material erhielt.

Das Land besteht aus Eisenkrustenplateau und bewaldeter Savanne, Tsetsefliegen-Gebiet, weshalb die Ndogo Ackerbauern und keine Viehhalter sind: Sorghum, Maniok, Erdnüsse und Sesam, ergänzt durch Jagd, Fischfang und wilden Honig im Jahresverlauf. Dieser Unterschied zu den viehhaltenden Dinka ist wirtschaftlich, war aber auch politisch. Außenstehende fassten die Ndogo lange mit den Balanda, Kresh, Golo, Banda und anderen unter der Bezeichnung Fertit zusammen, einem Begriff, der als Herabsetzung begann und inzwischen teilweise als regionale Identität zurückgewonnen wurde. Im 19. Jahrhundert drängte die Expansion der Zande von Süden, während Sklaven- und Elfenbeinhändler auf dem ganzen Plateau befestigte Lager unterhielten. Deim Zubeir trägt noch heute den Namen des berüchtigtsten dieser Händler. Ganze Gemeinschaften wurden zerstreut oder aufgesogen, und die heutigen Ndogo sind teilweise ein Zusammenschluss von Überlebenden. Koloniale Verwalter ließen Dörfer später an die Straßen umsiedeln, unter anderem zur Kontrolle der Schlafkrankheit, weshalb die Siedlungen noch heute an ihnen aufgereiht sind.

Die meisten Ndogo sind römisch-katholisch, ein Erbe der Veroneser Missionare, die sich zu Beginn der 1900er Jahre um Wau niederließen, und die Kirche bleibt im Alltag eine wirkliche Institution: Schule, Klinik, Versammlungsort und mehr als einmal Zufluchtsort. Ältere Vorstellungen über Ahnen und die Ursachen von Unglück sind nicht verschwunden; sie bestehen im Hintergrund fort und werden herangezogen, wenn Krankheit oder Pech einer Erklärung bedürfen. In den 1980er Jahren wurde Wau durch Tötungen zwischen von der Regierung bewaffneten Fertit-Milizen und den Dinka der Stadt gespalten, und die Kämpfe von 2016 trieben Zehntausende Stadtbewohner, darunter viele Ndogo, in Kirchengelände und ein UN-Schutzgelände. Arabisch ist die Sprache des Marktes von Wau, doch Ndogo bleibt die Sprache des Zuhauses und des Dorfes.