Ikizu: Erotik

Die Ikizu sind ein kleines, Bantusprachiges Ackerbauvolk in der Region Mara im Norden Tansanias, angesiedelt in den Hügeln und Ebenen des Distrikts Bunda zwischen dem Ostufer des Victoriasees und dem Westrand der Serengeti. Was sie zusammenhält, ist weniger eine einzige Blutslinie als ein gemeinsamer Ort und eine gemeinsame Erzählung. Ikizu-Clans führen ihre Herkunft in verschiedene Richtungen zurück, doch alle treffen sich am Chamuriho, dem Berg, der das Land verankert. Die Überlieferung besagt, dass der erste Mann, Muriho, sich auf dem Berg niederließ und das Land bewohnbar machte, und dass die erste Frau, Nyakinywa, aus dem Sukuma-Land im Süden kam und die Macht besaß, Regen zu bringen. Ihr Wettstreit der Mächte und schließliche Heirat bilden die Gründungscharta. Ihre Linie hatte das Amt des mtemi, des Regenmacher-Häuptlings, inne, während die Ältesten der Altersklassen für die Gesundheit des Landes selbst sorgten. Die Sprache, Ikizu, gehört zur Mara-Gruppe der Großen-Seen-Bantusprachen, zusammen mit Zanaki, Ikoma, Ngoreme und Kuria. Zanaki, das nebenan von den Menschen Julius Nyereres gesprochen wird, ist ein naher Verwandter, und Sizaki steht so nahe, dass beide oft als eine Sprache gezählt werden. Fast alle sprechen außerdem Swahili, das Schul-, Kirchen- und Marktleben trägt. Ikizu selbst wurde kaum schriftlich festgehalten, bis ein regionales Übersetzungsprojekt in den 2000er-Jahren eine Standardschreibweise festlegte.

Das späte 19. Jahrhundert traf sie hart. Die Rinderpest tötete das Vieh, Hungersnöte und Epidemien folgten, und Überfälle der Maasai trieben Familien in befestigte Siedlungen auf den Hügeln. Die deutsche und dann britische Herrschaft formte das Amt des Regenmachers zu einem staatlichen Häuptlingsamt um, wobei Häuptling Makongoro als bekanntester Inhaber gilt, bevor das unabhängige Tansania die Häuptlinge Anfang der 1960er-Jahre abschaffte und die Dorfzusammenlegungskampagnen der 1970er-Jahre verstreute Gehöfte in geplante Dörfer zusammenführten. Adventistische Missionare vom Siebenten Tag eröffneten vor dem Ersten Weltkrieg eine Station bei den Ikizu, und die daraus hervorgegangene Schule machte den Namen allen Adventisten in ganz Tansania bekannt. Heute sind die meisten Ikizu Christen, unter anderem Adventisten, Katholiken oder Mennoniten, doch Regen, Ahnen und die heiligen Stätten am Chamuriho sind aus den Gesprächen nicht verschwunden. Der Alltag beruht auf gemischter Landwirtschaft: Sorghum, Hirse, Mais und Maniok, Baumwolle als Bargeldquelle sowie Rinder, Ziegen und Schafe als Ersparnis und Brautgabe. Die Beschneidungsinitiation teilte junge Menschen traditionell in Altersklassen ein, wie es auch bei ihren Nachbarn der Mara geschieht. Die Dörfer auf der Ostseite liegen am Grumeti-Reservat, wo Elefanten, die Felder verwüsten, ein ständiger Missstand sind und die Frage, wem die Serengeti gehört, alles andere als abstrakt ist.