Moi: Erotik

Fragt man, wem das Gewohnheitsrecht am Boden unter Sorong zusteht, lautet die Antwort: den Moi. Die Stadt wuchs zu einem geschäftigen Hafen und einer Ölstadt auf Land, das Moi-Clans seit Generationen bewirtschafteten, und die Moi bestehen seit einem halben Jahrhundert darauf, dass dies weiterhin zählt. Sie sind das ursprüngliche Volk am westlichen Ende der Vogelkopf-Halbinsel in Südwest-Papua. Ihr Gebiet reicht von der Küste um Sorong landeinwärts durch Wald- und Flusslandschaften, und ihr Selbstverständnis ist an das Clanland, das Gewohnheitsrecht und das Wissen gebunden, das es braucht, um von diesem Land zu leben.

Die Moi-Sprache ist eine papuanische Sprache. Sie gehört zur kleinen West-Vogelkopf-Familie, die sie mit nahen Nachbarn wie Tehit und Moraid teilt. Diese Familie ist mit den austronesischen Sprachen, die auf den vorgelagerten Inseln von Raja Ampat gesprochen werden, nicht verwandt. Im Alltag, besonders in der Stadt, haben heute Indonesisch und das Papua-Malaiische ebenso viel Gewicht wie Moi. Die meisten Moi sind Christen, überwiegend Protestanten, doch der Kirchgang hat die Gewohnheitsordnung nicht ersetzt, die bis heute regelt, wer welchen Wald, Fluss und welches Riff besitzt. Die Moi-Gesellschaft gliedert sich in benannte Zweige, darunter die Moi Kelim und die Moi Sigin, und Clans innerhalb dieser Zweige halten Rechte an bestimmten Landstrichen.

Zwei Wellen des Wandels trafen das Land der Moi hart. Die niederländische Ölprospektion bei Klamono ab den 1930er Jahren verwandelte Sorong in eine Industriesiedlung. Nach der Übernahme des Gebiets durch Indonesien in den 1960er Jahren kamen Migranten aus anderen Teilen des Archipels, und die Moi wurden in ihrer eigenen Stadt zur Minderheit. In jüngerer Zeit kam der Druck von Palmöl- und Holzeinschlagskonzessionen. Moi-Gemeinschaften wehrten sich. 2017 erkannte die Regentschaft Sorong die Moi offiziell als Gemeinschaft mit Gewohnheitsrecht an, und 2021 widerrief der Regent mehrere Plantagengenehmigungen, eine Entscheidung, die standhielt, als die Unternehmen sie vor Gericht anfochten.

Außerhalb Papuas weniger bekannt ist egek, ein gewohnheitsrechtliches Schutzverbot, das die Moi von Malaumkarta an der Küste östlich von Sorong über Teile von Riff und Wald verhängen, damit sich die dortigen Lebewesen erholen können, bevor sie jemand nutzt. Es ist ebenso Ritual wie Regel, und die lokale Regierung hat es inzwischen in einen formellen Meeresschutz eingebunden. Die Moi erinnern sich auch an das kambik, eine gewohnheitsrechtliche Initiationsschule, in der junge Menschen in Clangeschichte, Recht und dem Wissen über das Land unterwiesen wurden, abgeschirmt vom gewöhnlichen Leben.