Mbanderu: Erotik

Die Mbanderu (Eigenbezeichnung Ovambanderu), auch Östliche Herero genannt, sind ein Hirtenvolk mit Herero-Sprache im Osten Namibias und in den angrenzenden Grenzgebieten Botswanas, vor allem konzentriert im sandigen Omaheke-Gebiet um Gobabis. Sie teilen eine Sprache, eine rinderzentrierte Kultur und eine gemeinsame Herkunft mit den übrigen Ovaherero, bewahren jedoch eine eigene Identität, eine eigene traditionelle Führung und ein eigenständiges historisches Gedächtnis. Die mündliche Überlieferung der Herero besagt, dass sich die Mbanderu während der langen Wanderungen nach Süden, die diese Völker in das heutige Namibia führten, vom Hauptteil der Herero trennten.

Gesellschaft und Lebensunterhalt

Das Leben der Mbanderu dreht sich traditionell um das Rind, das auf den kargen Weiden des Kalahari-Sandgebiets gehalten und aus Brunnen sowie in neuerer Zeit aus Bohrlöchern getränkt wird. Rinder sind Maßstab des Reichtums, Grundlage des Brautpreises und Mittelpunkt ritueller Ahnenverehrung, während Kleinvieh und etwas Ackerbau die Ernährung ergänzen. Die Abstammung wird nach dem doppelten System der Herero berechnet, mit einem patrilinearen Oruzo, der das heilige Feuer und die Ritualrinder kontrolliert, und einem matrilinearen Eanda, über den der Viehreichtum vererbt wird. Ein heiliges Feuer (Okuruwo) verbindet jeden Haushalt mit seinen Ahnen. Während des deutschen Kolonialkrieges von 1904 bis 1908 erlitten die Mbanderu katastrophale Verluste: Viele Herero und Mbanderu wurden getötet oder in die Wüste getrieben. Dieses Ereignis steht bis heute im Zentrum ihres kollektiven Gedächtnisses und ihres Anspruchs auf ein eigenes politisches Gemeinwesen unter eigenen Häuptlingen.

Erscheinungsbild und Schmuck

Wie andere Herero-Frauen sind Mbanderu-Frauen vor allem für das Ohorokova bekannt, ein langes, weit geschnittenes Kleid im viktorianischen Stil, das über mehreren Unterröcken getragen wird. Es wurde im 19. Jahrhundert unter dem Einfluss deutscher Missionare übernommen und ist seither zu einem stolzen Sinnbild der Herero-Identität geworden. Dazu wird der Otjikaiva getragen, eine waagerechte Stoffkopfbedeckung, deren beide Spitzen bewusst an die Hörner der Rinder erinnern, des Tieres im Zentrum der Kultur. Die Kleidung wird aus kräftig gemusterten Stoffen gefertigt, und jede Gemeinschaft und jeder Anlass hat bevorzugte Farben. Männer tragen an zeremoniellen Tagen maßgeschneiderte Uniformen, was die kriegerische Geschichte der Gruppe widerspiegelt. Im ländlichen Alltag ist die Kleidung schlichter, doch die gehörnte Kopfbedeckung und das fließende Kleid bleiben das prägende optische Merkmal der Mbanderu-Frauen.

Die Mbanderu zählen zehntausende Angehörige und verbinden heute Viehhaltung mit städtischen und lohnabhängigen Lebensgrundlagen. Sie gelten als gut dokumentiertes Herero-Volk, das sich durch ein ausgeprägtes Bewusstsein eigener Identität innerhalb der größeren Nation der Ovaherero in Namibia und Botswana auszeichnet.