Kwisi: Erotik

Die Kwisi gehören zu den kleinsten und am wenigsten dokumentierten Völkern Angolas. Sie leben in den trockenen Tiefebenen der Provinz Namibe im äußersten Südwesten, auf einem Land, das sie mit wesentlich größeren viehhaltenden Völkern wie den Kuvale teilen. Was die Kwisi auszeichnet, ist weniger eine Sprache oder ein Kleidungsstil als vielmehr ihr Platz in der lokalen Gesellschaft. Ihre Nachbarn kennen sie seit langem als ein Volk, das in einem von Viehhaltung geprägten Land jagte und sammelte und in Hirtenhaushalten als Arbeitskräfte und Abhängige tätig war, statt große Herden zu besitzen. Diese Geschichte, am Rande einer Hirtenwirtschaft zu leben, zieht sich durch nahezu alles, was über sie geschrieben wurde.

Schriftsteller der Kolonialzeit ordneten sie einer eigenen Kategorie zu. Portugiesische Quellen nennen sie Cuíssis, und der missionarische Ethnograph Carlos Estermann zählte sie zusammen mit den Kwepe zu den sogenannten präbantuen Völkern im südwestlichen Angola. Dieser Sicht zufolge waren sie Überlebende jenes Volkes, das die Region besiedelt hatte, bevor Hirten und Bauern mit Bantusprachen eintrafen. Diese Vorstellung galt jahrzehntelang. Neuere linguistische und genetische Feldforschungen in der angolanischen Namib haben sie erheblich unsicherer gemacht. Die Kwisi sprechen eine Bantusprache, die der ihrer Nachbarn nahesteht, und Abstammungsstudien haben ergeben, dass sie genetisch den bantusprachigen Hirten in ihrer Umgebung nahestehen. Das sich abzeichnende Bild ist das eines Volkes, das mindestens ebenso sehr durch soziale und wirtschaftliche Ausgrenzung wie durch getrennte Herkunft abgesondert wurde.

Nichts davon macht diese Identität weniger real. Eine Bezeichnung, die als Beschreibung der Lebensweise von Menschen begann, ist heute ein Name, den die Menschen für sich selbst beanspruchen. Die Kwisi sehen sich denselben Belastungen gegenüber wie alle anderen im Hinterland der Namib: wiederholte Dürren, lange Wege zu Schulen und Kliniken und das Schwinden der Wildpflanzen und des Wildes, auf die das Sammeln und Jagen einst angewiesen war. Über ihr rituelles Leben und ihre mündliche Überlieferung haben Außenstehende nur sehr wenig aufgezeichnet, und vieles von dem, was existiert, stammt von kolonialen Beobachtern, deren Kategorien heute infrage stehen. Die Kwisi sind eine lebendige Gemeinschaft, und die südwestlichen Trockengebiete mit ihren Viehwirtschaften und harten Jahreszeiten sind es, die sie erklären.