Kwaya: Erotik

Die Kwaya sind ein Volk am Seeufer. Ihre Dörfer säumen den östlichen Rand des Victoriasees in der Region Mara in Tansania, rund um die Regionalstadt Musoma, und ihre Lebensweise ergibt sich aus dieser Lage: Ackerbau auf der einen Seite, Fischerei auf der anderen. Eine Kwaya-Gemeinschaft ist ebenso oft nach ihrem Landungsstrand benannt, an dem Holzboote an Land gezogen sind und kleine silberne Dagaa-Fische in der Sonne trocknen, wie nach den Maniok- und Hirsefeldern dahinter. Nach tansanischen Maßstäben sind sie eine kleine Gruppe, eines von mehr als hundert Völkern in einem Land, in dem keine einzelne Ethnie dominiert. Was sie als Gruppe zusammenhält, sind ihre Sprache, ihre Clans und ein gemeinsamer Uferabschnitt.

Ihre Sprache, im Swahili Kikwaya genannt, gehört zum Ostnyanza-Zweig der Bantusprachen. Sie ist eng mit dem Jita verwandt, das von dem benachbarten Volk im Süden gesprochen wird, sowie mit Ruri und Kara, und die Sprechenden dieser kleinen Gruppe erkennen einen großen Teil des Wortschatzes der jeweils anderen wieder. Das Swahili übernimmt den größten Teil des Lebens außerhalb des Hauses: Schule, Behörden, Kirche und Fischmarkt. Wie bei den meisten kleineren Sprachen Tansanias gewinnt es jedoch auch innerhalb der Familie zunehmend an Boden. Auch der Name sorgt für Verwirrung. Im Swahili ist kwaya das alltägliche Wort für einen Chor, aus dem Englischen entlehnt, sodass die meisten Tansanier das Wort zuerst in der Kirche hören, bevor sie es als Name eines Volkes kennenlernen.

Diese Überschneidung passt, denn die meisten Kwaya sind Christen, eine Folge der katholischen und protestantischen Missionen, die während der Kolonialzeit das Ufer des Victoriasees erschlossen. Das kirchliche Leben, einschließlich der Chöre, füllt einen großen Teil der geselligen Zeit im Dorf aus. Ältere Clanbräuche sind nicht verschwunden, und Verhandlungen zwischen den Familien über den Brautpreis begleiten noch viele kirchliche Hochzeiten. Die Kwaya teilen sich ihren Winkel Tansanias mit den Zanaki im Landesinneren. Julius Nyerere war ein Zanaki: Er führte Tanganjika 1961 in die Unabhängigkeit und leitete später die Villagisierungskampagnen der 1970er Jahre, die ländliche Familien in neue Dörfer quer durch Mara umsiedelten. Ein späterer Wandel kam vom See selbst. Der Export des Nilbarschs verwandelte die Fischerei rund um Musoma in eine Industrie, mit Verarbeitungsbetrieben und auswärtigen Käufern, die Bargeld und Konkurrenz an Strände brachten, die zuvor überwiegend die regionalen Märkte belieferten.