Kumam: Erotik

Die Kumam sind ein Volk, das von der Grenzlinie geprägt ist, auf der sie leben. Ihre Heimat ist das flache, sumpfige Land am Nordufer des Lake Kyoga im Osten Ugandas, heute größtenteils die Distrikte Kaberamaido und Kalaki. Die Lango leben auf der einen Seite, die Iteso auf der anderen. Die Kolonialverwaltung ordnete das Gebiet dem Distrikt Teso zu, und Außenstehende zählen die Kumam bis heute oft zu einem der beiden Nachbarvölker. Die Kumam sehen das nicht so, und die ugandische Verfassung führt sie als eigenständige indigene Gemeinschaft auf. Ihre Sprache zeigt dieselbe Mischung der Wurzeln. Sprachwissenschaftler ordnen das Kumam dem Luo-Zweig der westnilotischen Sprachen zu, zusammen mit Lango und Acholi. Doch über Generationen hinweg haben Handel und Heirat mit Ateso-Sprechern einen großen Teil an Ateso-Wörtern eingebracht, und viele Kumam wechseln mühelos zwischen beiden Sprachen. Mündliche Überlieferungen erzählen eine ähnliche Geschichte: Familien, die Luo sprachen, und Familien, die Ateker sprachen, ließen sich gemeinsam am See nieder und wurden zu einem Volk.

Das Leben ist überwiegend ländlich und dreht sich um Felder, Herden und den See. Familien bauen Hirse, Sorghum, Maniok, Erdnüsse und Sesam an, halten Rinder und Ziegen und fischen im Lake Kyoga von den Anlegestellen am Ufer aus. Baumwolle war hier wie im gesamten Teso die koloniale Cash-Crop. Verwandtschaft verläuft über Clans, deren Abstammung über die väterliche Linie verfolgt wird, und diese Clans bestimmen, wer wen heiraten darf. Die Brautgabe wurde traditionell in Rindern entrichtet, weshalb eine Herde gesellschaftlich weit mehr bedeutet, als sie an Wert einbringen würde. Die meisten Kumam sind Christen, vor allem Katholiken oder Anglikaner, und die Pfarrkirche gehört fest zum Dorfleben. Die Pflichten gegenüber dem Clan und der Respekt vor den Toten prägen weiterhin Begräbnisse und Heiraten, und sie bestehen neben dem kirchlichen Ritual, statt ihm entgegenzustehen. Das späte zwanzigste Jahrhundert traf die Region hart. Bewaffnete Viehraubzüge in den 1980er Jahren nahmen einen Großteil des Viehbestands der Region, und ein Aufstand folgte. Im Jahr 2003 drang die Lord's Resistance Army in das Gebiet vor und trieb Tausende Menschen in Vertriebenenlager. Kaberamaido war 2001 ein eigenständiger Distrikt geworden und wurde später geteilt, um Kalaki zu schaffen. Die Erholung seitdem ist langsam und praktisch: Herden werden wieder aufgebaut, Höfe instand gesetzt, und eine Identität wird bewahrt, die in keine andere Kategorie passt.