Kombe: Erotik

Die Kombe sind ein Küstenvolk. Ihre Dörfer und Stadtviertel liegen entlang der Küste des Río Muni, des Festlandteils von Äquatorialguinea, nahe am Meer und an den Flussmündungen. Dort fischen sie, bauen Maniok und Kochbananen auf Feldern hinter dem Strand an und haben seit langer Zeit mit allen zu tun, die mit dem Boot kamen. In Äquatorialguinea zählen sie zu den Ndowe, einer Gruppe verwandter Küstenvölker, die spanischsprachige Menschen lange playeros, also Strandvölker, nannten, im Gegensatz zu den Waldvölkern des Inlands. Das Leben an der Küste ist bis heute das, was sie prägt.

Ihre Sprache, das Kombe, manchmal als Ngumbi geführt, ist eine Bantusprache. Sie ist eng mit dem Yasa und der Sprache anderer Ndowe-Gruppen wie den Benga verwandt. Sie teilt sich den Raum mit anderen Sprachen. Das Fang ist die wichtigste afrikanische Sprache des Río Muni, und Spanisch ist die Sprache von Schule und Verwaltung. Viele Sprecher des Kombe verwenden alle drei im normalen Alltag, und in Bata gebrauchen jüngere Menschen die Ursprungssprache oft vor allem zu Hause und in der Familie.

Das Leben an der Küste brachte die Kombe früh und dauerhaft in Kontakt mit Außenstehenden. Küstenvölker vermittelten zwischen europäischen Händlern und dem Landesinneren, und sowohl protestantische als auch katholische Missionare wirkten im 19. Jahrhundert an dieser Küste. Heute ist das Christentum die Norm, und das kirchliche Leben prägt Hochzeiten, Beerdigungen und Gemeinschaftsfeiern, auch wenn ältere Vorstellungen über Ahnen und Geister nicht verschwunden sind. Küstenfamilien gehörten außerdem zu den Ersten im Río Muni, die ihre Kinder auf Missionsschulen schickten, was prägte, wie sie in die koloniale und spätere nationale Welt eintraten.

Das 19. Jahrhundert brachte auch Druck aus dem Inland. Fang-Gemeinschaften zogen stetig zum Meer, und die älteren Küstenvölker wurden zu einer schrumpfenden Minderheit auf einem Land, das sie einst weitgehend für sich hatten. Äquatorialguinea wurde 1968 von Spanien unabhängig, und die politische Macht liegt seither bei der Fang-Mehrheit. Die Kombe haben, wie andere Ndowe-Völker, ihre eigene Identität durch Sprache, Familiennetzwerke und kulturelle Vereinigungen bewahrt. Das heutige Leben der Kombe verteilt sich auf Küstendörfer um Bata und Mbini, die Stadt Bata selbst und Gemeinschaften in Spanien, wohin sich nach der Unabhängigkeit viele Äquatorialguineer niederließen.