Komo: Erotik

Die Komo sind ein Waldvolk im Nordosten des Kongo mit Bantusprachen. Außenstehende kennen sie unter mehreren Namen, Kumu, Bakumu oder Wakumu, je nachdem, welche Sprache das Präfix liefert. Sie haben keine Verbindung zu den Komo, die an der Grenze zwischen dem Südsudan und Äthiopien leben. Zwei Dinge halten sie zusammen: ihre Sprache, das Kikomo, und ihre Heimat im dichten Regenwald östlich des Oberlaufs des Kongo. Dieser Wald erstreckt sich von den Rändern von Kisangani in Richtung Lubutu und Walikale, über die Provinzen Tshopo, Maniema und Nord-Kivu. Familien bauen Maniok, Kochbananen und Reis auf Flächen an, die aus dem Wald gerodet wurden. Jagd, Fallenstellerei und Fischfang liefern sowohl Nahrung als auch Bargeld. Viele Dörfer liegen an der langen Straße von Kisangani in die Region Kivu, und die meisten Waren, Nachrichten und Probleme erreichen sie über diese Straße.

Sprachwissenschaftler ordnen das Kikomo den Waldbantusprachen Bali, Amba und Lega zu, doch nur wenige Komo kommen eine Woche lang mit ausschließlich Kikomo aus. Kongolesisches Swahili ist die Arbeitssprache auf den Märkten und in den Kirchen im Osten, Lingala ist in Kisangani stark verbreitet, und Französisch ist die Sprache der Behördenpapiere. Diese Sprachmischung ist historisch bedingt. Im 19. Jahrhundert drangen Swahili- und arabische Händler von der ostafrikanischen Küste in das Maniema und bis zu den Stanley-Fällen vor, dem Posten, der später zu Kisangani wurde, auf der Suche nach Elfenbein und Gefangenen. Ihre Überfälle zerstreuten Gemeinschaften oder zogen sie in den Handel hinein, und das Swahili blieb in der Region lange nach dem Ende der Karawanen erhalten. Danach folgten der Kongo-Freistaat und die belgische Herrschaft mit ihren eigenen Forderungen nach Kautschuk, Arbeitskraft und Steuern.

Heute sind die meisten Komo christlich, katholisch oder protestantisch, ein Erbe der Missionen, die während der Kolonialzeit tätig waren. Ältere Glaubensvorstellungen bestehen noch. Wenn Krankheit oder Unglück einer Erklärung bedürfen, wenden sich die Menschen weiterhin an Heiler und Wahrsager. Komo-Schnitzer haben Masken und Figuren für diese Praxis gefertigt, und einige davon befinden sich heute in Museumssammlungen weit entfernt vom Wald. Seit den 1990er-Jahren haben die Kriege im Osten des Kongo das Komo-Gebiet direkt erreicht. Bewaffnete Gruppen, Minencamps und Wellen von Vertreibungen haben Dörfer verändert, deren Bewohner seit Generationen vom Wald lebten. Die Komo leben noch überwiegend auf dem Land, doch viele wohnen auch in Kisangani und kleineren Städten und pendeln zwischen der Stadt und ihren Heimatdörfern hin und her.