Igdalen: Erotik

Die Igdalen sind ein kleines pastorales Volk des Azawagh, des weiten, trockenen Tals, das sich durch den Westen Nigers zwischen Tahoua und Agadez erstreckt, und der schnellste Weg, sie einzuordnen, besteht darin abzuwarten, bis sie sprechen. Alles andere wirkt wie bei den Tuareg: die Lager, die Herden, der Gesichtsschleier der Männer, ihre Stellung innerhalb der Tuareg-Konföderationen als marabutische Gruppe, deren Aufgaben Koranunterricht, Segnung und Vermittlung sind. Ihre Sprache aber ist Tagdal, und Tagdal ist kein Berberisch. Sein grammatischer Rahmen ist Songhai, die Sprache der Nigerschleife weit im Südwesten, doch darüber liegt eine schwere Last an Tuareg-Wortschatz. Sprachwissenschaftler ordnen es zusammen mit dem Tasawaq von In Gall, dem Tadaksahak in Mali und dem Korandje in Algerien ein, einer verstreuten Gruppe nordsonghaiischer Sprachformen, die sich höchstwahrscheinlich entlang der Karawanenstraßen herausbildeten, wo Songhai als Handelssprache diente und Gemeinschaften von Berbersprechern schließlich einen eigenen Mischdialekt entwickelten.

Gewöhnlich werden zwei Zweige unterschieden: die Igdalen im engeren Sinne und die Iberogan, deren Sprache nah genug ist, um als Dialekt desselben Idioms zu gelten, und zugleich so eigenständig, dass sie einen eigenen Namen trägt, Tabarog. Beide sind sunnitische Muslime der malikitischen Rechtsschule. Unter den Tuareg bilden religiöse Spezialisten eine anerkannte soziale Schicht und keinen bloßen Beruf, und das Ansehen einer Igdalen-Familie beruht auf Gelehrsamkeit: Kindern den Koran beibringen, Amulette schreiben, Streitigkeiten zwischen Hirtengruppen schlichten, die die Angelegenheit lieber nicht vor einen Häuptling bringen wollen. Sie halten Schafe, Ziegen und Kamele und ziehen dem Regen nach durch ein Gebiet, das an die Salzgewinnung in Tegidda n Tesemt und an die große saisonale Zusammenkunft in In Gall grenzt, wo sich die Hirten am Ende der Regenzeit versammeln. Die letzten fünfzig Jahre haben diese Lebensweise schwer getroffen. Die Dürren der 1970er und 1980er Jahre rrafften Herden dahin und drängten Familien in Städte und Lohnarbeit, während die Tuareg-Aufstände und die heute in den Grenzgebieten von Niger und Mali verbreitete Unsicherheit weite Wanderungen gefährlich gemacht haben. Das Tagdal hat vermutlich einige zehntausend Sprecher, keine weit verbreitete Schriftform und steht unter ständigem Druck durch das Tamaschek und das Hausa auf beiden Seiten. Es hat sich weit länger gehalten, als irgendjemand vorausgesagt hätte, was ungefähr auch die Geschichte der Igdalen selbst ist.