Ibarapa: Erotik

Ibarapa ist eine regionale Identität innerhalb der Yoruba-Welt. Sie ist in einer Reihe landwirtschaftlich geprägter Städte im Westen des Bundesstaates Oyo in Nigeria verankert, darunter Igbo-Ora, Eruwa, Lanlate, Idere, Igangan, Tapa und Ayete. Das Land liegt westlich von Ibadan, im Norden grenzt Oke-Ogun an und im Süden der Bundesstaat Ogun, wo der Wald in Savanne übergeht. Jede Stadt hat ihren eigenen Oba und ihren eigenen Stolz, dennoch sprechen die Menschen hier von Ibarapa als einem Land. Der Bundesstaat teilt es heute in drei Lokalverwaltungen auf: Ibarapa Central, Ost und Nord. Für viele Haushalte bestimmen Maniok, Yamswurzeln und Mais noch immer den Kalender.

Die Sprache ist Yoruba, Teil des yoruboiden Zweigs der Niger-Kongo-Sprachen, hier gesprochen in Formen, die dem Oyo-Yoruba der nahen Städte nahestehen. Die Religion folgt dem Muster des südwestlichen Nigeria. Christen und Muslime leben Seite an Seite, oft im selben Familiengehöft, und eine Hochzeit oder Beerdigung kann mühelos zwischen Kirche, Moschee und älterem Brauch wechseln. Die Orisa-Verehrung ist zurückgegangen, aber nicht verschwunden, und sie zeigt sich am deutlichsten im Umgang mit Zwillingen.

Igbo-Ora nennt sich selbst Zwillingshauptstadt der Welt, und der Slogan hat echtes Gewicht. Bei den Yoruba im Südwesten kommen Zwillinge mit einigen der höchsten jemals erfassten Raten zur Welt, und Igbo-Ora ist der Ort, an dem diese Tatsache zu einer lokalen Identität wurde. Die Menschen in der Stadt führen dies gern auf ihre Ernährung zurück, vor allem auf die Yamswurzeln. Die Forschung hat die Frage nicht abschließend geklärt. In der gesamten Yoruba-Kultur haben Zwillinge, genannt ibeji, eine große geistige Bedeutung. Das zuerst geborene Kind erhält den Namen Taiwo, das zweite Kehinde, doch Kehinde gilt als das ältere, da es Taiwo vorausgeschickt hat, um die Welt zu kosten. Stirbt ein Zwilling, kann die Familie eine kleine geschnitzte Figur anfertigen lassen, einen ere ibeji, der an Stelle des Kindes gewaschen, gekleidet und gefüttert wird.

Die Geschichte war hart zu diesem Winkel des Yoruba-Landes. Die Kriege nach dem Zusammenbruch des alten Oyo im 19. Jahrhundert zerstreuten und gruppierten die Siedlungen in der Region neu. Im 20. Jahrhundert kam eine stillere Form der Aufmerksamkeit hinzu: Seit den 1960er Jahren betreibt die medizinische Fakultät der Universität Ibadan in Igbo-Ora ein Gesundheitsprogramm für die Gemeinden und bildet so Generationen nigerianischer Ärzte für die Praxis auf dem Land aus. Im Jahr 2021 machte Ibarapa aus düsteren Gründen landesweit Schlagzeilen. Entführungen und Zusammenstöße zwischen Bauern und Fulbe-Hirten konzentrierten sich auf Igangan, wo bewaffnete Männer bei einem Angriff im Juni Einwohner töteten. Die Städte sind geblieben, was sie vor den Schlagzeilen waren: landwirtschaftliche Gemeinschaften mit langem Gedächtnis und starker lokaler Verbundenheit.