Hlubi: Erotik

Die Hlubi sind ein Nguni-Volk, dessen Identität ebenso sehr vom Zerstreutwerden wie vom Bleiben an einem Ort geprägt wurde. Anfang des 19. Jahrhunderts besaßen sie das Land nahe den Quellen des Mzinyathi, auch Buffalo River genannt, im heutigen Norden von KwaZulu-Natal. Sie lebten unter einem Königshaus, dessen Clanname Radebe noch heute in Familiennamen in ganz Südafrika auftaucht. Dann zerschlugen die Kriege des Mfecane das Volk. Matiwanes amaNgwane töteten den Hlubi-Häuptling Mthimkhulu, und die Überlebenden zogen in mehrere Richtungen davon. Einige überquerten den Drakensberg auf das Highveld, einige lebten im Schatten des Zulu-Königreichs, und viele zogen nach Süden in das Gebiet der Xhosa. Dort wurden sie zusammen mit anderen Flüchtlingsclans unter dem Namen Mfengu bzw. Fingo erfasst.

Diese Spaltung prägt das Leben der Hlubi bis heute. In der Ostkap-Provinz leben Hlubi-Familien seit fast zwei Jahrhunderten neben Xhosa-Sprechern und teilen einen großen Teil ihres rituellen Lebens. Auch die Mfengu gehörten zu den ersten Gemeinschaften der Region, die sich den missionarischen Schulen zuwandten. In KwaZulu-Natal führt die Geschichte über Langalibalele, einen als Regenmacher berühmten Häuptling, dessen Name ungefähr die Sonne brennt bedeutet. Er führte sein Volk 1848 in die Kolonie Natal, und sie wurden am Fuß des Drakensberg in der Nähe des heutigen Estcourt angesiedelt. 1873 entwickelte sich ein Streit über nicht registrierte Gewehre, von denen viele als Lohn auf den Diamantfeldern von Kimberley verdient worden waren, zu einer kolonialen Strafexpedition. Das Hlubi-Reservat wurde aufgelöst und das Vieh beschlagnahmt, Langalibalele wurde vor Gericht gestellt und nach Robben Island verbannt. Bischof John Colenso setzte sich für ihn ein, was ihn bei den Siedlern erheblich an Ansehen kostete. Dieser Vorfall ist bis heute zentral dafür, wie die Hlubi ihre eigene Geschichte erzählen.

Die Sprache, das isiHlubi, steht dem Xhosa und Zulu nahe genug, dass sie meist als Dialekt des Xhosa eingeordnet wird. Sie behält jedoch eigene Merkmale, und manche Sprecher möchten, dass sie als eigenständige Sprache anerkannt wird. Die meisten Hlubi sind heute Christen, sowohl in missionsgegründeten als auch in unabhängigen Kirchen, und das Kirchenleben verläuft parallel zur Ahnenverehrung. Ein Tier zu schlachten, um den Ahnen von einer Geburt, einer Heirat oder einer Rückkehr nach Hause zu berichten, gilt in der Familie nach wie vor als alltäglich. Clanlobpreisungen, die bei Hochzeiten und Beerdigungen vorgetragen werden, bewahren alte königliche Namen wie Mthimkhulu und Bhungane lebendig, und die Hlubi-Führung drängt seit Jahren auf die offizielle Anerkennung ihres Königtums.