Gula: Erotik

Die Gula sind ein kleines Volk im äußersten Nordosten der Zentralafrikanischen Republik, und während des größten Teils der modernen Geschichte des Landes spielten sie in Bangui kaum eine Rolle. Sie leben in der Savanne und in saisonalen Überschwemmungsebenen entlang der Grenze zu Tschad, überwiegend in der Präfektur Vakaga. Die Märkte der Region orientierten sich seit langem eher nach Norden zum Tschad und nach Osten zum Sudan als nach Süden zur Hauptstadt. Drei Faktoren heben die Gula innerhalb des Landes hervor: diese Entfernung, eine eigene Sprache und der Islam, der sie vom überwiegend christlichen Süden trennt.

Gula ist eine zentralsudanische Sprache, die mit Sara und Bagirmi jenseits der Grenze im Tschad verwandt ist. Im Alltag wird sie neben dem Tschadisch-Arabischen verwendet, der Handelssprache der Märkte im Nordosten, und dem Sango, der nationalen Verkehrssprache. Eine Vorsicht bei dem Namen: Im Süden des Tschad werden auch Gemeinschaften rund um den Iro-See Gula genannt, sie sprechen jedoch Gula Iro. Dabei handelt es sich um eine Niger-Kongo-Sprache der kleinen Bua-Gruppe, die einer ganz anderen Sprachfamilie angehört. Wer dem Namen über die Grenze folgt, sollte nicht davon ausgehen, dass beide Gruppen eine gemeinsame Abstammung haben, nur weil sie dieselbe Bezeichnung tragen.

Die Geschichte war für diesen Winkel des Kontinents hart. Während großer Teile des 19. Jahrhunderts war der Nordosten eine Grenzregion für Sklavenjagden muslimischer Staaten im Tschadbecken und rund um Ndélé. Diese Geschichte wird häufig angeführt, um die heute geringe Bevölkerungsdichte der Region zu erklären. Die Kolonialherrschaft und danach die Unabhängigkeit ließen den Nordosten größtenteils sich selbst überlassen.

In den 2000er Jahren rückten die Gula plötzlich in den Mittelpunkt der nationalen Politik. 2006 eroberte die UFDR, eine Rebellenbewegung, die unter den Gula des Vakaga verankert war, Birao und weitere Städte im Nordosten. Der Anführer der Bewegung, Michel Djotodia, leitete anschließend die Séléka-Koalition, die im März 2013 Bangui einnahm. Er wurde der erste muslimische Präsident des Landes und trat im Januar 2014 unter regionalem Druck zurück. Die darauf folgenden Vergeltungsmaßnahmen trafen Muslime im ganzen Land, unabhängig von ihrer Herkunft. Seitdem sind die bewaffneten Gruppen des Nordostens auseinandergebrochen, teils entlang der Trennlinie zwischen den Gula und ihren Nachbarn, den Runga.

Trotz all dem blieb das Leben der Gula überwiegend ländlich. Es spielt sich in Dörfern ab, die der Staat kaum erreicht, und in denen der Name Gula heute eine politische Last trägt, die die meisten Träger nie gewollt haben.