Gadabuursi: Erotik

Bei den Somaliern ist der Clan weniger eine Kuriosität als eine Adresse. Er verrät, wo die Herden einer Person weiden, wer neben ihr das Blutgeld zahlt und wessen Älteste sich zusammensetzen, wenn ein Streit beigelegt werden muss. Die Gadabuursi gehören zu den größeren nördlichen Clans der Dir-Familie. Sie werden auch Samaroon genannt, nach dem Stammvater in ihrer Genealogie. Ihr Kernland ist die Region Awdal im Nordwesten Somalilands, mit dem Hochlandort Borama als Mittelpunkt. Es erstreckt sich über die Grenze in die Somali-Region Äthiopiens um Awbare und in Richtung Dire Dawa, und kleinere Gemeinschaften leben in Dschibuti. Zu ihren Nachbarn gehören im Osten die Isaaq, die Issa (ebenfalls Dir) zur Küste und nach Dschibuti hin sowie Oromo-Gemeinschaften auf äthiopischer Seite.

Sie sprechen die nördliche Form des Somali, eine kuschitische Sprache der afroasiatischen Sprachfamilie. Wie fast alle Somalier sind sie sunnitische Muslime der schafiitischen Rechtsschule. Der Glaube bestimmt den Rhythmus des Tages sowie die Bedingungen von Ehe und Erbschaft, während ein älteres Gewohnheitsrecht, xeer, noch vieles regelt, was andernorts Gerichte übernehmen. Der Clan hat zwei große Zweige, die Habr Afan und die Habr Makadur, und jeder teilt sich weiter in Abstammungslinien, die in der Politik, bei Heiraten und bei der Beilegung von Fehden eine Rolle spielen. Über ihnen steht der Ugaas, ein erblicher traditioneller Sultan. Die Gadabuursi führen das Amt mehrere Jahrhunderte zurück, und es hat bei der Vermittlung noch immer echtes Gewicht.

Der Awdal ist grüner als große Teile des somalischen Nordens, und viele Gadabuursi verbinden die Haltung von Kamelen, Schafen und Ziegen mit dem Regenfeldbau von Sorghum und Mais. In der Region finden sich außerdem verstreut die Ruinen mittelalterlicher Steinstädte aus der Zeit des Adal-Sultanats. Sie erinnern daran, dass dieser Winkel des Horns Städte und Handel besaß, lange bevor koloniale Grenzen quer durch ihn gezogen wurden.

Borama hat mehr als seinen Anteil an Wendepunkten hervorgebracht. In den 1930er Jahren erfand ein örtlicher Religionsgelehrter, Scheich Abdurahman Sheikh Nuur, eine Schrift für das Somali, die heute als Borama- oder Gadabuursi-Schrift bekannt ist. Sie verdrängte das lateinische Alphabet, das Somalia 1972 einführte, nie, bleibt aber ein Gegenstand lokalen Stolzes. 1993 war die Stadt Gastgeber der Clan-Konferenz, die nach dem Bürgerkrieg die Regierung Somalilands wiederaufbaute. Wenige Jahre später eröffnete sie die Amoud-Universität, eine der ersten Universitäten des Gebiets. Dahir Riyale Kahin, ein Gadabuursi, war von 2002 bis 2010 Präsident Somalilands. Für einen Clan, der in Somaliland den Isaaq zahlenmäßig unterlegen ist, ist das ein beträchtlicher Einfluss auf das öffentliche Leben im somalischen Norden.