Etoro: Erotik

Die Etoro, auch als Edolo bekannt, sind ein kleines Gartenbau betreibendes Volk im südlichen Hochland von Papua-Neuguinea und leben im bewaldeten Gebiet nahe dem Mount Sisa oberhalb des Papua-Plateaus. Sie zählen nur einige hundert Menschen und sprechen Edolo, eine papuanische Sprache des Bosavi-Zweigs der Trans-Neuguinea-Familie. In der Anthropologie wurden sie vor allem durch die Feldforschung von Raymond Kelly in den 1970er-Jahren bekannt.

Gesellschaft und Subsistenz

Die Etoro lebten traditionell in großen Gemeinschaftshäusern, von denen jedes eine erweiterte Gemeinschaft beherbergte, deren Mitglieder beim Gartenbau, bei der Jagd und bei Ritualen zusammenarbeiteten. Ihr Lebensunterhalt beruht auf dem Wanderfeldbau von Süßkartoffeln, Taro, Bananen und Pandanus, ergänzt durch Sammeln, Fischfang und die Jagd auf Wildschweine, Kasuare und kleineres Wild im Regenwald, wobei Sago in tiefer gelegenen, feuchteren Zonen verarbeitet wird. Das soziale Leben ist um Verwandtschaft, zeremoniellen Austausch und wechselseitige Verpflichtungen zwischen den Häusern organisiert. Der Glaube kreist um eine Lebenskraft namens hame, um die Geister der Toten und um Hexereierklärungen für Krankheit und Unglück, wobei Medien die Lebenden mit den Ahnen- und Geisterbereichen verbinden. Feste und Austausch banden benachbarte Gemeinschaften über eine zerklüftete und dünn besiedelte Landschaft hinweg aneinander.

Erscheinung und Körperschmuck

Wie andere Völker der Bosavi-Region haben die Etoro dunkelbraune Haut, gedrungene, sehnige Körper, die an steiles Waldgelände angepasst sind, sowie dicht gelocktes schwarzes Haar mit spärlichem Gesichtshaar. Die traditionelle Alltagskleidung war im feuchten Hochlandwald minimal und praktisch: Kleidungsstücke aus Baströhrenstoff und gewebten Fasern, Gürtel aus Rinde und Netztaschen, die über die Stirn getragen wurden. Für Tänze und Zeremonien schmückten sich die Menschen mit Federbüscheln von Paradiesvögeln und Kasuaren, Armbändern aus Rattan und Fasern, Kaurimuscheln und anderen Muschelschmuckstücken sowie mit Pigmenten aus Holzkohle, Ocker und Waldfarben, die auf Gesicht und Körper aufgetragen wurden. Das Durchbohren der Nasenscheidewand zum Einsetzen von Knochen- oder Muschelstücken wurde praktiziert, und die geölte Haut fing bei nächtlichen Aufführungen das Licht ein.