Efé: Erotik

Die Efé sind Waldvölker des Ituri, des dichten Regenwalds im Nordosten der Demokratischen Republik Kongo. Am schnellsten lassen sie sich von ihren Waldnachbarn am Bogen unterscheiden. Netzjagdgruppen anderswo im Ituri spannen lange Netze durch das Unterholz und treiben die Tiere hinein. Efé-Männer jagen dagegen mit Bogen und Pfeil, allein oder in kleinen Gruppen, und erlegen Affen, Ducker und anderes Wild. Sie werden meist zu den Mbuti gezählt, dem Sammelnamen für die Jäger und Sammler des Ituri. Dennoch bewahren sie ihr eigenes Waldgebiet und pflegen seit langem eine lange, ungleichmäßige Partnerschaft mit den Lese, den Ackerbauern, deren Dörfer an seinem Rand liegen. Diese Partnerschaft prägt den Alltag. Efé-Familien sind oft über Generationen an bestimmte Lese-Haushalte gebunden und tauschen Fleisch, Honig und Feldarbeit gegen Maniok, Kochbananen und andere Feldfrüchte. Das zeigt sich auch in ihrer Sprache. Die Efé sprechen eine zentralsudanische Sprache, die dem Lese eng verwandt ist, während andere Mbuti-Gruppen die Sprachen ihrer eigenen Ackerbaupartner sprechen, einige davon Bantusprachen. Die Heirat verläuft meist in eine Richtung. Efé-Frauen heiraten gelegentlich in Lese-Dörfer, doch Lese-Frauen heiraten selten Efé-Männer, was viel darüber aussagt, wer die Oberhand hat.

Die Lager sind klein: einige verwandte Familien in Kuppelhütten aus gebogenen jungen Stämmchen, bedeckt mit breiten Blättern. Sie ziehen weiter, wenn die Jagd nachlässt oder die Jahreszeit wechselt. Der Höhepunkt des Jahres ist die Honigzeit, in der die Gruppen tiefer in den Wald vordringen und Honig wochenlang einen großen Teil ihrer Nahrung ausmachen kann. Kinder wachsen unter vielen Händen auf. Forscher, die Efé-Säuglinge beobachteten, stellten fest, dass von den ersten Lebenstagen an neben der Mutter viele andere Menschen sie hielten und beruhigten und andere Frauen sie manchmal stillten. Der Glaube kreiste lange um den Wald selbst. Ältere Ethnographien verzeichnen Tore, eine mit Jagd und Wild verbundene Waldgottheit, und das Christentum ist seither durch Missionen und Dorfnachbarn hinzugekommen. Die letzten Jahrzehnte waren hart. Die Kriege, die ab Ende der 1990er-Jahre durch den Ituri zogen, brachten bewaffnete Gruppen und Vertreibung in den Wald. Holzeinschlag, Goldgräberei und zuziehende Siedler setzen dem Land weiterhin zu, auch innerhalb des Okapi-Wildschutzreservats, wo Efé-Lager noch im geschützten Wald stehen.