Dwe'e: Erotik

Die Dwe'e sind ein Waldvolk im Südosten Kameruns. In französischen Quellen werden sie meist als Badjoué bezeichnet, ältere Quellen schreiben Bajue oder Badwe'e. Ihre Dörfer liegen entlang der Straßen und Flüsse des Haut-Nyong, rund um Messamena und am nördlichen Rand des Dja-Faunareservats, wobei die Felder hinter den Häusern in den Wald hineingeschlagen werden. Was sie auszeichnet, sind ein Name, ein Territorium und eine Sprechweise: der Badwe'e-Dialekt des Koonzime, eine Sprache, die sie mit den Nzime um Lomié teilen. Sprecher der beiden Dialekte verstehen einander ohne Mühe, doch jede Gemeinschaft behält ihren eigenen Namen. Das Koonzime gehört zum Zweig Makaa-Njem der Bantusprachen. Dadurch sind die Dwe'e mit den Makaa im Norden verbunden und grenzen sich von den im Westen gesprochenen Beti-Fang-Sprachen ab, zu denen das Bulu zählt. Die meisten Erwachsenen wechseln zwischen Koonzime und Französisch, der Sprache von Schule, Kirche und Staat.

Das Dorfleben beruht auf Wanderfeldbau: Maniok, Kochbananen, Erdnüsse und Mais werden auf rotierenden Parzellen angebaut, Kakao ist die wichtigste Cash-Crop. Jagd, Fallenstellerei und Fischerei spielen weiterhin eine Rolle, doch das Reservat begrenzt, was die Menschen legal entnehmen dürfen, und das bleibt ein wunder Punkt. Seit 1987 ist es UNESCO-Welterbe. Viele Dwe'e-Dörfer liegen neben Baka-Siedlungen. Die alte und ungleiche Bindung zwischen bantusprachigen Ackerbauern und den Baka-Waldvölkern, die auf dem Tausch von Arbeit, Fleisch und landwirtschaftlichen Produkten beruht, prägt den Alltag auf beiden Seiten. Die meisten Dwe'e sind Christen, ein Erbe der katholischen und protestantischen Missionen aus der Kolonialzeit, doch ältere Vorstellungen über Ahnen und unsichtbare Mächte treten weiterhin hervor, wenn Krankheit oder Unglück eintreten. Das 20. Jahrhundert war hier hart. Die deutsche Herrschaft zog die Region in den Kautschukhandel und in Zwangsarbeit. Unter französischer Herrschaft traf die Schlafkrankheit den Haut-Nyong so schwer, dass das Gebiet zeitweise als eigener medizinischer Sonderbezirk verwaltet wurde. Heute prägen Holzkonzessionen, Schwankungen der Kakaopreise und die Abwanderung junger Menschen nach Yaoundé die Dwe'e-Dörfer ebenso sehr wie die Vergangenheit.