Darug: Erotik

Die Darug sind das Volk des Bodens, auf dem Sydney errichtet wurde. Ihr Gebiet ist die Cumberland-Ebene, vom Hawkesbury River im Süden bis etwa Appin und westlich bis zum Fuß der Blue Mountains, sodass der größte Teil des Vororts-Westens von Sydney auf Darug-Land liegt, darunter Parramatta, Blacktown und Penrith. Sie waren in kleine Clans gegliedert, von denen jeder an einen eigenen Landstrich gebunden war, und mehrere Namen haben sich bis heute auf der Landkarte erhalten: die Burramattagal in Parramatta, die Cabrogal in Cabramatta, die Boorooberongal um Richmond. Die Clans im Landesinneren lebten von Possums, Kängurus und vor allem von den Yamswurzeln, die entlang der Ufer des Hawkesbury und des Nepean wuchsen, während ihre Verwandten am Salzwasser rund um den Hafen, meist Eora genannt, fischten. Ob Küste und Hinterland ein Volk oder zwei waren, ist noch umstritten, doch die Sprachwissenschaft betrachtet ihre Sprache als eine Sprache mit zwei Dialekten.

Diese Sprache, das Dharug, gehört zum Yuin-Kuric-Zweig der Pama-Nyungan-Sprachen, und Englischsprechende verwenden täglich Bestandteile davon, ohne es zu wissen: dingo, wombat, wallaby, waratah, woomera, corroboree und cooee stammen alle aus der Sprache von Sydney. Sie geriet innerhalb weniger Generationen nach 1788 aus dem täglichen Gebrauch. Was erhalten ist, stammt größtenteils aus den Notizbüchern von William Dawes, einem Offizier der First Fleet, der die Küstenform von einer jungen Frau namens Patyegarang lernte, und aus Wortlisten, die der Landvermesser R. H. Mathews ein Jahrhundert später sammelte. Darug-Lehrkräfte haben diese Quellen genutzt, um die Sprache zurück in Klassenzimmer, Lieder und Begrüßungsreden im Westen Sydneys zu bringen.

Als Erste auf dem Weg der Kolonie zu stehen, kostete sie teuer. Die Pockenepidemie von 1789 tötete einen großen Teil der Aborigines in der Umgebung von Sydney. Danach übernahmen die Maisfarmen der Siedler die Flussniederungen des Hawkesbury und zerstörten die Yamsfelder, und die Kämpfe, die folgten, dauerten bis 1816. Pemulwuy, ein Bidjigal-Mann, führte mehr als ein Jahrzehnt lang Überfälle auf die Siedlungen, bevor er 1802 erschossen wurde. Andere verhandelten mit der neuen Ordnung. Maria Lock, Tochter des Boorooberongal-Anführers Yarramundi, erreichte 1819 die beste Note bei der Schulprüfung der Kolonie, vor den Kindern der Siedler, heiratete einen Sträfling und erhielt auf ihre Eingabe hin erfolgreich Land. Viele Darug-Familien führen ihre Abstammung auf sie zurück.

Die Darug sind nie gegangen. Ihre Nachfahren leben im gesamten Großraum Sydney, betreiben eigene Unternehmen, kümmern sich um die Felsgravuren, Mahlrillen und vernarbten Bäume, die zwischen den Wohnsiedlungen erhalten sind, und streiten miteinander und mit ihren Nachbarn darüber, wer für das Land sprechen darf. Der Standort der Blacktown Native Institution, wohin Aborigines-Kinder einst gebracht wurden, um fern von ihren Familien unterrichtet zu werden, wurde 2018 an die Darug zurückgegeben. Das geistige Leben ist nach wie vor im Land und dem daraus hervorgehenden Recht verwurzelt, und für viele Familien besteht es neben dem Christentum fort.