Budja: Erotik

Die Budja sind ein Bantu sprechendes Volk im nördlichen Kongobecken. Sie leben im Waldland nördlich des Kongo-Flusses, um den Flusshafen Bumba herum. Ihre Heimat ist die Provinz Mongala in der Demokratischen Republik Kongo, die 2015 von der alten Provinz Équateur abgetrennt wurde. Sie waren nie unter einer einzigen Hauptstadt oder einem einzigen Königshaus vereint. Was sie als Volk zusammenhält, ist ihre Sprache, das Budza, sowie eine gemeinsame Geschichte. Kolonialbeamte und Ethnographen schrieben den Namen auf verschiedene Weise, darunter Budza, Mbudja und Buja.

Budza ist eine Bantusprache der Familie Niger-Kongo. Sie gehört zur selben großen Gruppe nordwestlicher Kongosprachen wie das Lingala, und der Alltagsgebrauch spiegelt das wider. Lingala ist die Sprache des Flusses, des Marktes und der Populärmusik in dieser Region. Viele Budja wechseln mühelos zwischen Lingala und ihrer Muttersprache, und in der Schule und in Behörden verwenden sie Französisch.

Seit Generationen bewirtschaften die meisten Budja Parzellen, die aus dem Wald gerodet wurden, und bauen Maniok, Kochbananen und Mais an. Sie fischen, jagen und arbeiten an den Ölpalmen. Die Autorität lag traditionell bei Clans und Dorfältesten, nicht bei einem Königreich, sodass Außenstehende kein einzelnes Machtzentrum übernehmen konnten.

Kautschuk und Aufstand

Diese Unabhängigkeit wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf die Probe gestellt. Das Gebiet der Budja lag innerhalb einer Kautschukkonzession im Kongo-Freistaat Leopolds II. Dörfer wurden dort gezwungen, Quoten von Wildkautschuk abzuliefern, unter dem Gewehr der Wachposten der Gesellschaft und der Soldaten des Staates. Um 1903 erhoben sich die Budja zu einem bewaffneten Aufstand, und die anschließenden Vergeltungsmaßnahmen dauerten jahrelang an. Der Aufstand ist Teil der größeren Geschichte von Gewalt und Widerstand, die endete, als Belgien die Kolonie 1908 von Leopold übernahm.

Katholische und protestantische Missionen kamen unter belgischer Herrschaft, und das Christentum ist heute die Mehrheitsreligion. Auch Erweckungskirchen breiten sich hier aus, wie im gesamten Kongo. Das kirchliche Leben besteht neben älteren Vorstellungen über Ahnen, Heilung und die Ursachen des Unglücks fort, die noch immer prägen, wie Familien auf Krankheit oder plötzlichen Tod reagieren. Heute verteilt sich das Leben der Budja auf Dörfer, die durch holprige Straßen und den Flussverkehr verbunden sind, die Stadt Bumba und Verwandte in Kinshasa, die dem Heimatort eng verbunden bleiben.