إيروتيكا يانا

كان شعب Yana يقطن أرض التلال المتصدعة شرق الجزء الأعلى من نهر Sacramento، في منطقتي Tehama و Shasta الحاليتين شمال ولاية California. سكنوا تلك الأرض آلاف السنين، ودُمّروا بوصفهم مجتمعًا فاعلًا في غضون نحو عشرين عامًا من بدء حمى الذهب. ما زال أحفادهم اليوم مسجَّلين لدى Redding Rancheria و Pit River Tribe، غير أن القرى والدورة الموسمية للحياة وآخر المتحدثين باللغة بطلاقة قد اختفت.

أطلقوا على أنفسهم اسمًا مشتقًا من كلمتهم الخاصة التي تعني الإنسان. كانت لغتهم لغة معزولة، لا قرابة لها بأي لغة يتحدث بها Wintu إلى الغرب أو Maidu إلى الجنوب، رغم أن اللغويين حاولوا منذ زمن طويل إدراجها ضمن التجمع المقترح المعروف باسم Hokan دون حسم المسألة. وقد عرفت Yana واحدة من أكثر حالات الكلام المرتبط بالجنس توثيقًا في أي مكان: كان لمعظم الكلمات شكلان، أطول يستخدمه الرجال مخاطبين الرجال، وأقصر تستخدمه النساء وكذلك الرجال حين يخاطبون النساء. تحدّث بها أربعة فروع، هي الشمالي والأوسط والجنوبي من Yana، إضافة إلى Yahi في أقصى الجنوب، وكانت لهجتهم متميزة إلى حد أن جيرانهم لاحظوا ذلك.

كانت أرضهم أفقر من سهل الوادي، وعاشوا وفق ذلك، فكانوا يتنقلون بين مساكن ترابية شتوية ومأوى من الأغصان في الصيف، ويصطادون السلمون في الجداول والغزلان في الأودية، ويجمعون البلوط بكميات وفيرة. وصفهم سكان الوادي بالصلابة والنزعة إلى الدفاع عن أراضيهم، وهو أمر فرضته الطبيعة الوعرة إلى حد كبير.

جاء الانهيار سريعًا ومتعمدًا. ففي أغسطس 1864، وبعد مقتل امرأتين من المستوطنين قرب Oak Run، قامت جماعات من المتطوعين بملاحقة واغتيال عدة مئات من شعب Yana في غضون أيام. ثم أجهزت المذابح في Three Knolls و Kingsley Cave على معظم ما تبقى. فعل عدد قليل من Yahi عملًا استثنائيًا، إذ انسحبوا إلى واديي Mill Creek و Deer Creek واختبأوا لأكثر من أربعين عامًا، في أرض كان يعبرها المربّون بانتظام وهم يظنون أنهم انقرضوا.

آخرهم خرج قرب Oroville في عام 1911، جائعًا ووحيدًا. ولم يشأ أن يذكر اسمه الخاص، فأطلق عليه الأنثروبولوجيون اسم Ishi، وهي كلمة Yahi التي تعني الرجل. أمضى خمس سنوات في متحف الجامعة في San Francisco، يسجل المفردات والأغاني وصناعة الأدوات لصالح Alfred Kroeber و Edward Sapir، إلى أن قضى عليه السل عام 1916. ومعظم ما يُعرف عن حياة Yana مصدره تلك التسجيلات.