إيروتيكا كري

يُعدّ الكري من أكبر الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية، ويتوزعون على قوس هائل من الغابات الشمالية الصنوبرية والأراضي الحرجية المفتوحة والسهول وأطراف التندرا، من سفوح جبال روكي في ألبرتا حتى ساحل لابرادور. وهذا الانتشار الجغرافي هو أول ما ينبغي فهمه عنهم: فـ«الكري» ليسوا أمة واحدة بقدر ما هم أسرة من شعوب وثيقة الصلة يعترف بعضها ببعض رغم المسافات واللهجات والمناظر الطبيعية المختلفة جداً. فالصياد من كري السهول في براري ساسكاتشوان وصائد الفراء من كري خليج جيمس في المستنقعات الخثية في كيبيك دون القطبية يتقاسمان لغة ونظاماً قرابياً، لكن دوراتهما الموسمية وأطعمتهما وتاريخهما السياسي تتباين تبايناً حاداً.

تنتمي لغتهم إلى الفرع الألغونكي من عائلة ألغيك، وهي القرابة الواسعة نفسها التي تشمل الأوجيبوي وإينو-أيمون والبلاكفوت و(بصلة أبعد) اللغات الألغونكية على ساحل الأطلسي. والكري نفسها متصل لهجي لا لغة واحدة: فكري السهول وكري الغابات وكري المستنقعات وكري موس والأتيكاميك واللهجات الإينوية والناسكابية في المنطقة دون القطبية الشرقية تتدرج إحداها في الأخرى، ويضعف التفاهم المتبادل على امتداد المحور الطويل. والكري أيضاً من اللغات القليلة نسبياً بين لغات الشعوب الأصلية في كندا التي لها قاعدة متحدثين قوية تستخدمها يومياً وتبلغ عشرات الآلاف، وهي غير معتادة في كونها تُكتب على نحو شائع بخط مقطعي، وهو نظام ابتُكر في أربعينيات القرن التاسع عشر وتُبنّي بحماسة، وقد أصبح اليوم علامة على معرفة القراءة والكتابة في كثير من مناطق الشمال.

كانت تجارة الفراء نقطة التحول التاريخية التي شكّلت الخريطة الحديثة. فمنذ القرن السابع عشر فصاعداً عملت جماعات الكري وسطاء ومموّنين في أرجاء نطاق نفوذ شركة خليج هدسون، وأفرزت تلك العلاقة التجارية الطويلة، إلى جانب الزواج المختلط مع التجار الفرنسيين والإسكتلنديين، شعب الميتيس بوصفه شعباً متميزاً له لغته الخاصة، الميتشيف، وذاكرته السياسية الخاصة، بما في ذلك مقاومة ريد ريفر ومقاومة الشمال الغربي في القرن التاسع عشر. ولا تزال الاتفاقيات المبرمة مع التاج في عهد المعاهدات، ولا سيما المعاهدات المرقّمة في السهول، تحدد إطار النزاعات المتعلقة بالأراضي والصيد والحكم حتى اليوم.

معظم الكري اليوم يعرّفون أنفسهم بأنهم مسيحيون، ويغلب عليهم الأنجليكان أو الكاثوليك أو الإنجيليون بحسب الإرسالية التي وصلت إلى كل منطقة أولاً، لكن الحضور الكنسي يسير عموماً جنباً إلى جنب مع الممارسات الأقدم، لا أن يحل محلها: أكواخ التعرق، ومراسم الغليون، ورقصة الدائرة، والسلطة الموسمية للصيادين والشيوخ. وقد أمضى كري خليج جيمس على وجه الخصوص نصف القرن الأخير في بناء أحد أكثر هياكل الحكم الذاتي الأصلي حزماً في البلاد، بعد مواجهتهم مع كيبيك بشأن إغراق أراضيهم بفعل مشاريع الطاقة الكهرومائية في سبعينيات القرن العشرين.