إيروتيكا كوبينيو

الكوبينيو شعب يُعرَّف بمكان أُجبر على مغادرته. اسمهم الخاص، Kuupangaxwichem، يعني أهل كوبا، أي القرية عند الينابيع الحارة في وادي سان خوسيه المرتفع شمال شرق مقاطعة سان دييغو. وبلغت أرضهم، مع قرية ثانية هي ويلاكال، نحو عشرة أميال في خمسة. وهذا ما يجعلها واحدة من أصغر الأقاليم التي ملكها أي شعب أصلي في كاليفورنيا. وكان ذلك كافياً: بساتين بلوط لجمع ثمار البلوط، والصيد في الجبال المحيطة، وينابيع تجري حارة طوال العام.

تنتمي لغتهم إلى المجموعة الكوبانية من فرع تاكيك في عائلة اللغات الأوتو-أزتيكية. وهي أقرب اللغات إلى لغة الكاهويلا، ووثيقة القرابة بلغة اللويسينيو، جيرانهم من الجانبين. وكان المجتمع منقسماً إلى نصفين، القيوط والقط البري، وتنتقل الأنساب عن طريق الأب، ويُتوقع الزواج عبر هذا الانقسام. توفيت آخر متحدثة طليقة، روسيندا نولاسكيز، عام 1987. وقبل ذلك عملت مع اللغوية جين هيل، ونُشرت القصص التي سجلتاها بعنوان Mulu'wetam: The First People. ولا يزال هذا الكتاب سجلاً أساسياً لتراث الكوبينيو، يُروى بلغتهم نفسها.

وصلت الكاثوليكية إليهم عبر بعثة سان لويس ري، وفي عام 1844 منحت الحكومة المكسيكية واديهم لجوناثان ترمبل وارنر. وأصبح الكوبينيو عمال مزرعة وارنر، وهي محطة على طريق المهاجرين الجنوبي إلى كاليفورنيا. وفي عام 1851 قاد أنطونيو غارا، أحد زعماء الكوبينيو، ثورة ضد ضرائب المقاطعة المفروضة على الهنود. انهارت الثورة، وأُعدم في سان دييغو في أوائل العام التالي. وجاءت الخسارة الحاسمة في المحكمة. ففي قضية Barker v. Harvey (1901) قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن الكوبينيو فقدوا أرضهم لأنهم لم يقدموا مطالبة قط إلى لجنة الأراضي التي أُنشئت عام 1851. وفي عام 1903 نقلهم العملاء الفيدراليون غرباً إلى بالا، في وادي نهر سان لويس ري.

كانت بالا تضم بالفعل عائلات لويسينيو وكنيسة بعثة قديمة، فبنى الكوبينيو حياتهم هناك. ويُسجَّل معظمهم اليوم في جماعة بالا من هنود البعثات، إلى جانب أقاربهم اللويسينيو. وتُمارس الكاثوليكية على نطاق واسع، إلى جانب أغانٍ وطقوس أقدم مشتركة في أنحاء المنطقة. وفي كل شهر مايو، تجمع أيام كوبا الأحفاد والزوار لإحياء ذكرى التهجير. أما ينابيع كوبا فتقع اليوم في أرض منتجع خاصة، لكن اسم القرية المفقودة يعيش في اسم الشعب، ومركزه الثقافي، واليوم الذي يجتمعون فيه.