إيروتيكا أيفيلينغميوت

الأيفيلينغميوت هم شعب أيفيلك، أي مكان الفظ: الساحل المحيط بخليج ريبلس وخليج واغر ومضيق رو ويلكم عند الركن الشمالي الغربي من خليج هدسون. وهم ينتمون إلى إنويت إغلوليك، إلى جانب الأميتورميوت من إغلوليك والتونونيرميوت من شمال جزيرة بافن. غير أن مسارهم اتخذ اتجاهًا خاصًا، لأن شواطئهم وقعت على طرق استخدمها صيادو الحيتان والمستكشفون والتجار لأكثر من قرن. ويعيش معظم الأيفيلينغميوت اليوم في ناوجات، البلدة التي عُرفت حتى عام 2015 باسم ريبلس باي، وفي كورال هاربور وتشيسترفيلد إنلت، وكلها في منطقة كيفاليق في إقليم نونافوت. ويتحدثون لهجة أيفيلك من الإنوكتيتوت، وهي قريبة من لهجة إغلوليك، وتُكتب بالأبجدية المقطعية. وما زالت لغة الحياة اليومية في كثير من بيوت ناوجات. ولا يزال الصيد يحدد التقويم: الفظ والفقمة على حافة الجليد العائم، والرنة في الداخل، وسمك الشار في الأنهار. ويُقتسم اللحم الذي يُجلب إلى البيت على نطاق واسع بين الأقارب.

منذ ستينيات القرن التاسع عشر، أمضت سفن صيد الحيتان الأمريكية والاسكتلندية الشتاء في هذه المياه. عمل رجال الأيفيلينغميوت صيادين ومرشدين وبحارة على متنها، وخاطت النساء ملابس من الجلد لطواقم السفن. وكانت البنادق وقوارب الحيتان وخرز الزجاج تعود في الاتجاه المعاكس. وأدخلت النساء ذلك الخرز في أماوتيت كثيفة الزخارف، وهي سترات ذات قلنسوة تُستخدم لحمل الرضع، ويوجد بعضها اليوم في مجموعات المتاحف. وعاش بينهم المستكشف تشارلز فرانسيس هال في ستينيات القرن التاسع عشر أثناء بحثه عن آثار بعثة فرانكلين المفقودة. وفي وقت لاحق جمع قبطان صيد الحيتان جورج كومر أغانيهم وأدواتهم وملابسهم للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي. وبعد انقراض شعب سادلرميوت في جزيرة ساوثهامبتون في أوائل القرن العشرين، استقرت عائلات أيفيلينغميوت في الجزيرة. وكانت الحياة الروحية تتمحور في السابق حول الأنغاكّوق، أي الشامان، وحول قواعد دقيقة تحكم طريقة تعامل الناس مع الحيوانات التي يعيشون عليها. وترسخت البعثات الكاثوليكية الرومانية والأنجليكانية خلال القرن العشرين، وتشكل الكنائس اليوم محور الحياة الجماعية، لكن الأفكار القديمة ما زالت باقية بأشكال أكثر هدوءًا. وتُعد التسمية أوضح مثال على ذلك: فغالبًا ما يتلقى المولود الجديد الأتيك، أي الاسم، لشخص متوفى، وقد ينادي الأقارب الطفل بمصطلح القرابة الذي كانوا يستخدمونه لذلك الشخص. أما الانتقال إلى المستوطنات في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، الذي شمل التعليم في نزل داخلي كاثوليكي في تشيسترفيلد إنلت، فقد أحدث شرخًا عميقًا في نمط الحياة الموسمي القديم. واليوم تعمل هذه البلدات عن قصد على نقل ما يعرفه كبار السن عن الأرض واللغة.