إيروتيكا أتيكاميكو

يستمد الأتيكاميك اسمهم من السمك الأبيض الذي يجري في أنهار أعالي نهر سانت موريس، وهذا السمك مدخل مناسب: فهذا شعب منظّم حول المياه الجارية. تمتد أراضيهم، التي يسمونها نيتاسكينان أي أرضنا، على نحو 80,000 كيلومتر مربع من الغابات الشمالية في وسط كيبيك، وهي بلد من التنوب الأسود وطرق حمل القوارب برًّا بين المجاري المائية والشتاء الطويل. ينتمي إلى الأمة نحو 8,000 شخص، يعيش معظمهم في ثلاث جماعات: مانوان في الجنوب، وويموتاتشي على نهر سانت موريس نفسه، وأوبيتشيوان على شاطئ خزان غوين. وأطلق عليهم التجار الفرنسيون اسم تيت دو بول، أي «الرؤوس المستديرة»، وهو اسم ظل لثلاثة قرون وتخلصت منه الأمة أخيرا في سبعينيات القرن العشرين.

اللغة هي الخيط الأقوى. تنتمي لغة الأتيكاميك إلى الفرع الكري من لغات الألغونكيان، وهي قريبة بما يكفي من لغتي الإينو والكري الشرقي بحيث يتمكن المتحدثون من إيجاد موطئ قدمهم في الحديث، ومتميزة بما يكفي لتكون لغة قائمة بذاتها. وهي أيضا واحدة من اللغات الأصلية القليلة في كندا التي ما زال الأطفال يتعلمونها لغةً أولى، يتحدثون بها في البيت وفي ساحة المدرسة لا يستعيدونها في الفصل الدراسي. وتحمل ما لا تحمله الفرنسية والإنجليزية، ومن ذلك سنة ذات ستة فصول لا أربعة، فيها ما قبل الربيع وما قبل الشتاء، وهذا ليس طرافة بقدر ما هو توصيف دقيق لطريقة سلوك السنة في هذا الشمال البعيد.

وصلت الكاثوليكية مع تجارة الفراء، ومعظم الأتيكاميك كاثوليك، لكنها لم تُزح قط إزاحة حقيقية النظام القديم للأشياء: مناطق الصيد العائلية، والبروتوكولات الواجبة تجاه الحيوانات، وفهم من يحق له أخذ ماذا ومن أين. جاءت الصدوع الأشد لاحقا. ففي عام 1918 أغرق سد جزءا طويلا من الداخل لإنشاء خزان غوين، فغمر خطوط الفخاخ والمقابر ودفع العائلات إلى المستوطنة التي صارت أوبيتشيوان. وسيطر تعويم جذوع الأشجار على الأنهار. وأُرسل الأطفال إلى المدارس الداخلية. وفي عام 2014 أعلنت الأمة سيادتها على نيتاسكينان، وما زالت مفاوضات الأراضي مع كيبيك وأوتاوا جارية منذ نصف قرن دون تسوية. وفي عام 2020 صوّرت جويس إيتشاكوان، وهي امرأة أتيكاميكية من مانوان، طاقم المستشفى وهو يهينها بينما كانت تحتضر؛ وضع الفيديو الأمة أمام البلاد كلها، وأنتج «مبدأ جويس»، وهو مطلب بالمساواة في الوصول إلى الرعاية الصحية، أيدته أوتاوا ورفضته كيبيك، لأن النص يسمي العنصرية المنهجية. ما زالت قوارب لحاء البتولا والسلال تُصنع في الجماعات الثلاث، لكن الوجه العام للأمة اليوم هو في معظمه هذا: شعب صغير بلغة سليمة، يجادل في عاصمتين حول غابة لم يتنازل عنها قط.