إيروتيكا الأباتشي الغربيون

يُطلق الأباتشي الغربيون على أنفسهم اسم Ndee، أي «الشعب»، والرابط الذي يجمعهم ليس حكومة قبلية واحدة بقدر ما هو شبكة من العشائر ذات النسب الأمومي والفرق المحلية المنتشرة عبر جبال وحافات ووديان أنهار في وسط شرق أريزونا. صنّفهم علماء الإثنوغرافيا في القرن العشرين إلى خمس مجموعات: وايت ماونتن وسيبيكيو وسان كارلوس وتونتو الشمالية وتونتو الجنوبية. وتتجاوز العشائر هذه الحدود، وقد سُمّي كثير منها بحسب المكان الذي يُقال إن العشيرة زرعت فيه لأول مرة، ولا تزال العضوية في العشيرة ذات أهمية في الزواج وفي تحديد من يتعين عليه تقديم العون في الاحتفالات الطقسية. وهم ليسوا شعب جيرونيمو، فقد كان أولئك هم الشيريكاهوا، وخدم رجال الأباتشي الغربيين بأعداد كبيرة كشافةً في الجيش الأمريكي في الحملات ضدهم. وكان الاقتصاد القديم يجمع بين قطع صغيرة مزروعة بالذرة والفاصوليا والقرع على ضفاف الجداول، والصيد ودورة موسمية من الجمع: البلوط وجوز الصنوبر وثمار صبار الساغوارو وقلوب نبات الأغاف المشوية ببطء في حفر مبطنة بالحجارة. اللغة من فروع الأثاباسكية الجنوبية، وهي قريبة القرابة من لغتي النافاجو والشيريكاهوا وبعيدة القرابة من لغات ألاسكا وغرب كندا، وما زالت تُستعمل في البيت في محميتي فورت أباتشي وسان كارلوس، ويتحدث بها الأجداد أكثر من المراهقين. وفي سيبيكيو، وثّق الباحثون الميدانيون أن أسماء الأماكن تحمل قصصاً موجزة، بحيث إن تسمية موقع على الأرض قد تذكّر الشخص بالسلوك الذي ينبغي أن يتبعه. والصمت له وزنه أيضاً، ويُتوقع عند لقاء الغرباء أو عند مواجهة شخص مزاجه غير واضح.

وصل المبشرون اللوثريون في تسعينيات القرن التاسع عشر، وتبعتهم الكنائس الكاثوليكية والإنجيلية، غير أن الحياة الطقسية لم تتراجع. وفي مطلع القرن العشرين أسس سيلاس جون إدواردز ديانة Holy Ground، مع نظام خاص بها من رموز الصلاة المكتوبة. والطقس الأشهر اليوم هو رقصة الشروق، Na'ii'ees، وهي احتفال بلوغ يستمر أربعة أيام، تتقمص فيه الفتاة قوة Changing Woman، وتُبارَك بحبوب لقاح نبات البوط، وترقص لساعات بينما يجسّد راقصو التاج المقنّعون، أي Gaan، أرواح الجبال. وتتطلب رعاية احتفال من هذا النوع شهوراً من التحضير ونفقات كبيرة من الطعام والهدايا. وفي عام 1871 أودت مجزرة معسكر غرانت بحياة أكثر من مئة من أباتشي أرافايبا وأباتشي بينال، معظمهم من النساء والأطفال، وفي عام 1875 أُجبر أباتشي تونتو واليافاباي على السير قسراً من وادي فيردي إلى سان كارلوس. وتحكم قبيلة أباتشي وايت ماونتن اليوم محمية فورت أباتشي، وتملك منتجعاً للتزلج في مرتفعاتها. وحوّلت قبيلة أباتشي سان كارلوس منطقة أوك فلات، وهي أرض طقسية قرب سوبيريور وافق الكونغرس على مبادلتها مع شركة لتعدين النحاس، إلى قضية وطنية. وتكتمل الخريطة بمجتمعات أصغر في بايسون وكامب فيردي، والأخيرة مشتركة مع اليافاباي.