إيروتيكا نيسكوالي

اللغة

اللوشوتسيدية الجنوبية (الساليشية، فرع الساليشية الساحلية)؛ الإنجليزية

الدين

المسيحية، وكنيسة إنديان شيكر، والممارسة التقليدية لساحل السالش المتمحورة حول سمك السلمون والأرواح الحارسة

نبذة عن نيسكوالي

يأخذ قبيلة النيسكوالي اسمهم من كلمتهم الخاصة لأنفسهم، سكوالي-أبش، وهي كلمة تترجمها القبيلة بمعنى "شعب أرض العشب" و"شعب النهر". والمعنيان ينطبقان كلاهما. ينبع نهرهم من نهر جليدي على سفح جبل رينير، ويجري نازلاً عبر الغابات والسهول المفتوحة حتى دلتا واسعة عند الطرف الجنوبي لبوجيت ساوند، بين مدينتي أوليمبيا ودوبونت الحاليتين. وكانت القرى تقع على امتداد مجراه، وكانت أسراب السلمون الصاعدة إليه تحدد التقويم. وكانت السهول تبقى مفتوحة بفعل الحرق المتعمد الذي كان يساعد على نمو نبات الكاماس، وفي القرن التاسع عشر كانت أسر النيسكوالي ترعى الخيول فيها، وهي عادة يتشاركها مع أقاربهم عبر جبال كاسكيد بين الياكاما والكليكيتات. ولغتهم هي اللهجة الجنوبية من لغة لوشوتسيد، وهي لغة من لغات كوست سالش يتشاركها أهل بويالوب وسكواكسين آيلاند وشعوب بوجيت ساوند الأخرى. أما شيهاليس إلى الجنوب الغربي فيتكلمون فرعاً منفصلاً من عائلة السالشية، وبعد الجبال تسود لغات الساهابتين. ولا تزال لغة لوشوتسيد باقية اليوم، وذلك في معظمه بفضل المعلمين والمتعلمين. والحياة الدينية متعددة الطبقات: كنائس مسيحية، وكنيسة الشيكر الهندية التي أسسها في ثمانينيات القرن التاسع عشر جار من جزيرة سكواكسين، وممارسات أقدم تكرم السلمون العائد والأرواح الحارسة التي كان الشاب يخرج وحيداً ليطلبها.

وجاء الاتصال مبكراً ومباشراً: فقد بنت شركة خليج هدسون فورت نيسكوالي على ساحلهم عام 1833. وفي عام 1854 جمع الحاكم إسحاق ستيفنز قبائل جنوب ساوند في ميديسين كريك، على دلتا النيسكوالي، ومنح النيسكوالي محمية على تلّة مشجرة بعيدة عن النهر. فرفضها ليشي، وهو زعيم من النيسكوالي، فقاتل في الحرب التي تلت، وأُعدم شنقاً عام 1858. وفي عام 2004 خلصت محكمة تاريخية خاصة إلى أنه ما كان ينبغي أن يُحاكم بتهمة القتل بسبب قتيل في زمن الحرب. وقد كسبت الحرب محمية أكبر على النهر نفسه، لكن في عام 1917 نُزع نحو ثلثيها لصالح معسكر لويس الجديد التابع للجيش، وأُجبرت الأسر على مغادرة أراضيها. وكان النزاع التالي حول السمك. فخلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين اعتُقل صيادو النيسكوالي مراراً، وأشهرهم بيلي فرانك جونيور، عند فرانكس لاندينغ لأنهم كانوا يصطادون كما وعدت المعاهدة. وأقر قرار بولدت عام 1974 حق القبائل الموقعة على المعاهدة في ما يصل إلى نصف السمك القابل للصيد، وجعلها شريكة للولاية في إدارة مصايد الأسماك. واليوم تدير القبيلة مفاقسها الخاصة، وساعدت في إزالة السدود على الدلتا حتى يعود المد إلى المستنقع، واستضافت رحلة الزوارق عام 2016.

الأنماط الظاهرية النموذجية: نيسكوالي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تتميز شعوب النيسكوالي عادةً ببشرة تتراوح بين البني الفاتح والبني المتوسط وشعر داكن مستقيم، مع تنوع فردي واسع بعد أجيال من الزواج بالقبائل المجاورة والمستوطنين. اعتمدت الملابس التاريخية على الأرز الأحمر الغربي، بما في ذلك التنانير والعباءات المصنوعة من لحاء ممزق، والقبعات المنسوجة، مع بطانيات منسوجة للطقس البارد. أما الملابس اليومية اليوم فهي ملابس حديثة عادية، بينما تظهر قبعات الأرز وأزياء المناسبات المنسوجة وقمصان وتنانير الشرائط في محطات رحلة Canoe Journey وطقوس السلمون والتجمعات الأخرى.

أسئلة شائعة حول نيسكوالي

ما اللغة التي يتحدث بها نيسكوالي؟

اللغة الرئيسية لدى نيسكوالي هي اللوشوتسيدية الجنوبية (الساليشية، فرع الساليشية الساحلية)؛ الإنجليزية.

ما الدين الذي يعتنقه نيسكوالي؟

الدين السائد لدى نيسكوالي هو المسيحية، وكنيسة إنديان شيكر، والممارسة التقليدية لساحل السالش المتمحورة حول سمك السلمون والأرواح الحارسة.