إيروتيكا أباتشي خيكاريا

يُطلق الجيكاريلا على أنفسهم اسم Haisndayin، ويُترجم عادةً بعبارة «الناس الذين جاءوا من الأسفل». ويستمد الاسم من قصة ظهورهم، لا من أي موضع على الخريطة. أما الاسم الذي يستخدمه الغرباء فهو كلمة إسبانية تعني «السلة الصغيرة»، ويرى معظم الناس أنها إشارة إلى صناعة السلال الملفوفة لديهم. وهم من قبائل الأباتشي، لكنهم أباتشي من نوع خاص بهم. كانوا شعباً جبلياً يتجه شرقاً لصيد الجاموس في السهول، ويزرعون الذرة في أودية الأنهار. وحافظوا أيضاً على روابط وثيقة بقريتي تاوس وبيكوريس قبل وقت طويل من وصول الولايات المتحدة لتحديد أماكن سكناهم.

امتدت أرضهم التقليدية عبر شمال شرق نيو مكسيكو وجنوب كولورادو. وتحدد التقاليد حدودها بأربعة أنهار مقدسة: ريو غراندي، وتشاما، وأركنساس، وكاناديان. وانقسم الشعب إلى فرقتين. فأما فرقة Llaneros، أي سكان السهول، فمالت شرقاً نحو أراضي الجاموس. وأما فرقة Olleros، التي سمّاها الإسبان نسبةً إلى فخارها، فقد سكنت الجبال وأودية الأنهار، وصنعت أواني طينية لامعة مخلوطة بالميكا. ولم يؤدِّ هذا الانقسام قط إلى قيام قبائل منفصلة، وما زال ظاهراً كل سبتمبر في بحيرة ستون، حيث يلتقي عدّاءو الطرفين في سباق تتابع احتفالي مرتبط بالحصاد.

لغة الجيكاريلا لغة أثاباسكانية جنوبية، وهي أقرب إلى لغة اللبان أباتشي، وتربطها بلغة النافاهو قرابة أبعد. وتنتمي إلى أسرة نادين التي تمتد شمالاً حتى كندا وألاسكا. ولا صلة لها باللغات التانوية لقرى البويبلو المجاورة، ولا بلغة الأوتي في الشمال، ومعظم المتحدثين بها اليوم من كبار السن. ولم تنقطع الحياة الطقسية رغم كل شيء. فطقس الشفاء المسمى طقس القداسة، وكثيراً ما يُعرف برقصة الدب، ما زال طقساً علاجياً، وما تزال الفتيات يبلغن سن الرشد عبر وليمة تُقام تكريماً لهنّ. كما ترتاد أسر كثيرة الكنائس البروتستانتية أو الكاثوليكية، ولا ترى في الأمرين تنافساً.

كان القرن التاسع عشر قاسياً. فقد هزم مقاتلو الجيكاريلا والأوتي فرسان الدراغون الأمريكيين في سينيغيا عام 1854. أما الحملات التي تلت ذلك فجلبت حصصاً غذائية، ومعاهدات لم يُصادق عليها، وعمليات نقل قسري، من بينها محاولة فاشلة لترحيلهم إلى محمية ميسكاليرو. ولم تُمنح لهم محمية خاصة حول دولسي إلا عام 1887، وفتك بها السل في أوائل القرن العشرين. وغيّر النفط والغاز المدفونان تحت تلك الأرض الأوضاع. ففي عام 1982 كسبت القبيلة قضية Merrion v. Jicarilla Apache Tribe أمام المحكمة العليا الأمريكية، التي أكدت سلطتها في فرض ضرائب على الشركات التي تحفر على أرضها. ولا يزال الحكم محورياً في سيطرة القبائل على مواردها الطبيعية. واليوم تدير أمة الجيكاريلا أباتشي حكومتها الخاصة، وتنظم صيد الإيل بالجوائز المعروف، ولا تزال صانعات السلال فيها يمارسن الحرفة التي تقف وراء ذلك اللقب الإسباني القديم.