امرأة من أكيميل أوؤدام، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا أكيميل أوؤدام

اللغة

أوتهام، لهجة أكيمل (اليوتو-أزتيكية، فرع التيبيمان)؛ الإنجليزية.

الدين

المسيحية، وأغلبها مشيخية وكاثوليكية، إلى جانب معتقدات الأوعودهام التقليدية المتمحورة حول «طبيب الأرض» و«الأخ الأكبر» (Se'ehe).

نبذة عن أكيميل أوؤدام

الاسم يوضح ذلك: akimel تعني النهر، وo'odham تعني الناس. وهذا يميزهم عن Tohono O'odham، شعب الصحراء في الجنوب، وعن Hia C-ed O'odham، شعب منطقة الرمال قرب خليج كاليفورنيا. يتحدث الشعوب الثلاثة لهجات من لغة واحدة ويشتركون في قصة تأسيس واحدة، غير أن Akimel O'odham بنوا حياتهم على ضفاف نهر Gila ونهر Salt في ما يُعرف اليوم بوسط Arizona وجنوبها، وهذا الماء هو التاريخ كله في كلمة واحدة. تسميهم المصادر الإنجليزية القديمة Pima، وهي كلمة مستعارة من الإسبانية ما زالت باقية في اسم نوع من القطن وفي Salt River Pima-Maricopa Indian Community.

زرعوا لا بشكل عرضي بل على نطاق واسع، في أنظمة قنوات ورثوها عن Huhugam، أسلافهم الذين ما زالت أعمال الأتربة التي شيدوها تمتد تحت ضواحي Phoenix. وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر كان قمح Akimel O'odham يطعم المسافرين على طريق Gila، ثم جنود Union لاحقا. ثم استولى المستوطنون في المنبع على النهر. بدأت التحويلات في سبعينيات القرن التاسع عشر، وبحلول نهاية القرن كانت الحقول قد جفت. أُلقي بشعب زراعي على الإعانات الحكومية، وجعلت النتائج الأيضية لهذا التحول مجتمع Gila River Indian Community واحدا من أكثر المجتمعات دراسة في أبحاث السكري في العالم. عاد الماء ببطء وبطريقة قانونية: فقد أعاد قانون Arizona Water Settlements Act لعام 2004 تخصيص حصة كبيرة، ويعيد المجتمع منذ ذلك الحين بناء الري لديه.

ينتمي O'odham إلى عائلة Uto-Aztecan اللغوية، وهي العائلة الضخمة نفسها التي تضم Hopi و Nahuatl، ولا يشبه ذلك لغات الجيران المباشرين البتة. يتحدث Piipaash، أو Maricopa، الذين انتقلوا صعودا على نهر Gila حلفاء في القرن التاسع عشر، ويتقاسمون معهم اليوم محميتين، لغة من عائلة Yuman؛ أما Apache في الشرق فيتحدثون لغة Athabaskan. وصلت الكاثوليكية مع المبشرين الإسبان، وبدأ العمل التبشيري البريسبيتيري في Sacaton منذ عام 1870، ويتعايش الاثنان مع himdag، طريقة O'odham في الحياة، دون كثير اهتمام بالتناقض. أمران قلما يعرفهما الغرباء: عِصيّ التقويم، أي أضلاع صبار السواورو المنقوشة بسجل سنة بعد سنة كان يتلوه بصوت عال حافظ معيّن لذلك، وسلال الملفوفة المجدولة من الصفصاف والبوص، والمزخرفة بأشكال سوداء مقطوعة من قرون مخالب الشيطان، ومنها نقش المتاهة المرتبط بالكائن I'itoi، الأخ الأكبر. ويكون معظم الناس اليوم مسجلين في Gila River أو Salt River أو Ak-Chin. وكان Ira Hayes، أحد مشاة البحرية الذين صُوّروا وهم يرفعون العلم في Iwo Jima، من Sacaton.

الأنماط الظاهرية النموذجية: أكيميل أوؤدام

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يتراوح لون البشرة بين البني المتوسط والبني الداكن، مع شعر أسود مستقيم ووجوه عريضة وعظام وجنتين بارزة، وقامة متوسطة بوجه عام. قامت الأزياء في القرن التاسع عشر على القطن المزروع محلياً: أغطية منسوجة ومآزر للرجال، وتنانير ملفوفة للنساء، مع ترك الشعر طويلاً. وأدت التجارة مع المكسيك والولايات المتحدة إلى دخول التنانير الطويلة من الكاليكو والقمصان القطنية بحلول أواخر القرن التاسع عشر، أما اللباس اليومي اليوم فهو لباس أمريكي حديث عادي. وتبرز في المناسبات الاحتفالية والعامة الحلي المصنوعة من الأصداف، والخرز المطرز، والمنسوجات التقليدية.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول أكيميل أوؤدام

ما اللغة التي يتحدث بها أكيميل أوؤدام؟

اللغة الرئيسية لدى أكيميل أوؤدام هي أوتهام، لهجة أكيمل (اليوتو-أزتيكية، فرع التيبيمان)؛ الإنجليزية..

ما الدين الذي يعتنقه أكيميل أوؤدام؟

الدين السائد لدى أكيميل أوؤدام هو المسيحية، وأغلبها مشيخية وكاثوليكية، إلى جانب معتقدات الأوعودهام التقليدية المتمحورة حول «طبيب الأرض» و«الأخ الأكبر» (Se'ehe)..