إيروتيكا وي

كانت قبيلة الوياء شعباً من شعوب الألغونكيين يسكن وادي نهر وباش الأوسط، في غرب وسط ولاية إنديانا الحالية، طوال القرن الثامن عشر، قبل أن تنقلهم المعاهدات والترحيل غرباً إلى ميسوري وكانساس وأخيراً أوكلاهوما، حيث يُعدّ أحفادهم مواطنين في قبيلة بيوريا الهندية في أوكلاهوما. يُترجم اسمهم الذاتي، Waayaahtanwa، عادةً إلى «أهل الدوامة»، وقد نقله الفرنسيون إلى اسم أويتنون. تحدثوا لهجة من لغة الميامي-الإلينوي قريبة من لغة الميامي نفسها إلى حدّ أن الغرباء كثيراً ما عدّوهم فرقة من الميامي. ومع ذلك، احتفظوا بزعمائهم الخاصين، ووقّعوا معاهداتهم بأنفسهم، وتعامل معهم المسؤولون الفرنسيون والبريطانيون والأمريكيون جميعاً بوصفهم أمةً قائمة بذاتها. وكما فعل أقاربهم، زرعوا الذرة والفاصوليا والقرع حول قراهم الصيفية، وتفرّقوا في معسكرات الصيد في أشهر البرد. في عام 1717 بنى الفرنسيون حصن أويتنون بجوار بلداتهم، قرب لافاييت الحالية. كان أول مركز أوروبي محصّن فيما أصبح لاحقاً ولاية إنديانا، ونما ليصبح ملتقى لتجارة الفراء تجاوره قرى الكيكابو والماسكوتين. وعندما وصلت حرب بونتياك إلى نهر وباش عام 1763، أسر المحاربون المحليون الحامية البريطانية الصغيرة دون إراقة دماء.

كانت الحقبة الأمريكية أشد قسوة بكثير. ففي عام 1791 أحرق متطوعو كنتاكي بقيادة تشارلز سكوت ثم جيمس ويلكنسون بلدات الوياء وقطعوا ذرتهم القائمة، وتلت ذلك سلسلة من التنازلات عن الأراضي. وجرّدتهم معاهدتا 1809 و1818 من معظم أراضيهم في إنديانا. وخلال جيل واحد، كان معظم الوياء قد عبروا نهر المسيسيبي، أولاً إلى ميسوري ثم إلى محمية في شرق كانساس، حيث لا يزال جدول وياء يحمل اسمهم. وأدّى المرض والانتقالات المتكررة إلى خفض أعدادهم بشدة. وفي عام 1854 انضموا إلى البيانكاشو والبيوريا والكاسكاسكيا، وهم أيضاً متحدثون بلغة الميامي-الإلينوي، في قبيلة موحّدة واحدة انتقلت إلى إقليم الهنود في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر. وقد صمدت تلك الأمة المندمجة أمام إنهاء الاعتراف الفيدرالي بها في خمسينيات القرن العشرين، واستعادت الاعتراف بها عام 1978. لم يعد الوياء أمة منفصلة، لكنهم لم ينقطعوا كسلالة: فما زال مواطنو بيوريا يتتبعون نسبهم إلى الوياء. لم يبقَ متحدثون بطلاقة للغة الميامي-الإلينوي بحلول ستينيات القرن العشرين، لكن برامج لغتي الميامي والبيوريا تعيد تعليمها اليوم انطلاقاً من السجلات القديمة. وقرب لافاييت لا يزال الاسم يُطلق على بلدة وعلى جدول، وتستضيف نسخة طبق الأصل من البيت الحصين قرب موقع الحصن الأصلي عيد «قمر الصيادين» كل خريف.