إيروتيكا كريول ألاسكا

بدأ الكريول الألاسكيون طبقةً قانونيةً قبل أن يصبحوا جماعةً. ففي أمريكا الروسية، سجّلت سجلات الشركة والكنيسة أبناء تجار الفراء الروس والسيبيريين من نساء السكان الأصليين في ألاسكا بوصفهم كريولي. وقد فصلت مواثيق شركة أمريكا الروسية هذه الطبقة عن الروس والسكان الأصليين معاً، وكان لهذا الفرق أهمية. فلم يُلزم الكريول بالانضمام إلى عمليات صيد ثعالب البحر القسرية التي فُرضت على رجال أونانغان وألوتيق، وكثير منهم تلقّى تعليمه في المدرسة على نفقة الشركة مقابل سنوات من الخدمة. وقد صاروا الكتبة والملاحين وبنّائي السفن والمسعفين والكهنة الذين أبقوا طاقماً استعمارياً صغيراً يعمل على امتداد آلاف الأميال من الساحل. وبعضهم بلغ مدى بعيداً. فألكسندر كاشيفاروف، المولود في كودياك، رسم خرائط جزء من الساحل القطبي عام 1838، وأنهى مسيرته جنرالاً في البحرية الروسية. وُلد ياكوف نتسفيتوف في جزيرة سانت جورج لأب روسي وأم من أونانغان. خدم كاهناً في أتكا ثم على نهر يوكون، والكنيسة الأرثوذكسية تُجلّه اليوم بوصفه قديساً.

أسقط بيع ألاسكا عام 1867 المعنى القانوني لهذه الطبقة. فقد استخدم مسؤولو الإحصاء الأمريكيون التسمية بضعة عقود أخرى، لكن معظم الموظفين جمعوا الكريول مع السكان الأصليين، وبحلول القرن العشرين كانت الكلمة قد تلاشت. ولهذا التجميع أثر لاحقاً: فبموجب قانون تسوية مطالب سكان ألاسكا الأصليين لعام 1971، سجّل كثير من أحفاد الكريول أنفسهم بوصفهم من سكان ألاسكا الأصليين. ويعرّف معظمهم اليوم أنفسهم بأنهم ألوتيق أو أونانغان أو دينايينا، أو ببساطة بأنهم ألاسكيون. ومع ذلك لم تغادر الطبقة الروسية أبداً. فأسماء العائلات الروسية بالصيغة القديمة -off شائعة في كودياك وجزر ألوشيان وشبه جزيرة كيناي. ولا تزال الكنائس الأرثوذكسية ذات القباب البصلية في قلب كثير من البلدات والقرى الساحلية، ولا يزال التقويم الكنسي يحدد إيقاع السنة.

في يناير، حول عيد الميلاد الأرثوذكسي، يخرج أبناء الرعية في جولة ستارينغ. يحملون نجمة مزخرفة تدور من بيت إلى بيت، ويغنون الترانيم بالسلافونية والإنجليزية ولغات السكان الأصليين، وهي عادة تسميها قرى الألوتيق واليوبيك سلافيك. ولا تزال المطابخ المنزلية تعد بيروك، وهو فطيرة من السلمون والأرز مشتقة من البيروغ الروسي. وفي نينيلتشيك، وهي قرية أسسها في أربعينيات القرن التاسع عشر رجال الشركة المتقاعدون وعائلاتهم من السكان الأصليين والكريول، ما زال بعض كبار السن يتحدثون لهجة روسية محلية. وقد انقطعت هذه اللهجة عن روسيا لأكثر من قرن ونصف، وهي تمزج الروسية القديمة بكلمات مقترضة من اللغات المجاورة ومن الإنجليزية. ولم يختفِ الكريول قط حقاً، فقد اندمجوا في المجتمعات الأصلية التي انحدرت منها أمهاتهم، وحملوا معهم روسيا.