إيروتيكا وينتون

Wintun تسمية عائلية لا قبلية. تشمل ثلاثة شعوب مترابطة في وادي ساكرامنتو بشمال كاليفورنيا: الوينتو على الأجزاء العليا من أنهار Sacramento و McCloud و Trinity، والنوملاكي في الوادي الأوسط في ما يُعرف اليوم بمقاطعتي Tehama و Glenn، والباتوين في الجنوب، من Colusa جنوبًا عبر Yolo و Napa وصولًا إلى مستنقعات التول فوق خليج San Francisco. الأسماء الثلاثة صيغ مختلفة للكلمة نفسها، ومعناها «الناس». تشكّل لغاتهم عائلة Wintuan، وتنقسم عادةً إلى فرع شمالي يضم الوينتو والنوملاكي، وفرع جنوبي يضم الباتوين، والطرفان متباعدان إلى حد لا يستطيع معه متحدثوهما أن يفهم بعضهم بعضًا ببساطة. وقد أصبحت لغة الوينتو نفسها مثالًا معياريًا في علم اللغة العام: فأفعالها تحمل لواحق دليلية تُلزم المتكلم بالإشارة إلى كيفية معرفته بالشيء، سواء بالرؤية أو بالسماع أو بالاستنتاج، وكلمات الاتجاه فيها مرتبطة بمجرى النهر لا بالبوصلة، فيتبع التوجيه هندسة الوادي نفسها.

أما في الجنوب فقد كان الباتوين محوريين في نظام Kuksu الطقوسي، مع جمعيات من المُنتسبين، وأقنعة الرؤوس الكبيرة، ورقصات تُقام في دور دائرية مغطاة بالتراب. ولما وصلت Ghost Dance إلى كاليفورنيا نحو عام 1870 أُعيدت صياغتها هنا لتصبح Bole Maru، واستمر الرقص في الدور الدائرية ضمنها. وكان السمون والبلوط يقومان عليهما الاقتصاد، وهذا جزء من سبب بقاء المياه القضية الراهنة. وقد اجتاحت الملاريا الوادي عام 1833 فقتلت معظم سكانه قبل وصول اندفاع الذهب؛ أما المعاهدات التي وقّعتها قبائل كاليفورنيا عامي 1851 و1852 فلم تُصادَق عليها أبدًا، وحُبست عائلات النوملاكي في محمية Nome Lackee ثم أُجبرت على السير إلى Round Valley عام 1863. وأغرق سد Shasta، المكتمل عام 1945، قرى الوينمم وينتو ومقابرهم على نهر McCloud، وهم ما زالوا غير معترف بهم فيدراليًا، ولا يزالون يعارضون مقترحات رفعه أكثر. ويُعدّ جهدهم الطويل لاستعادة سمك Chinook إلى نهر McCloud من أحد أنهار نيوزيلندا، حيث زُرعت بيوض شُحنت إليها في سبعينيات القرن التاسع عشر، من أكثر مشاريع الاستعادة حرفيةً التي خاضتها أي قبيلة. واليوم تمتلك Yocha Dehe و Kletsel Dehe و Paskenta و Grindstone و Redding Rancheria أراضيَ وتدير أعمال لغة الباتوين والوينتو، بينما لا تزال عدة فرق من الوينتو تنتظر اعترافًا لم يأتِ قط.