إيروتيكا واهبيكوت

الواهبيكوتي (Wahpekute) إحدى الفرق الأربع للداكوتا الشرقية، وكانت تاريخياً أصغرها، ويدلّ اسمها على موطنها: Waȟpékute، أي الرماة بين الأوراق. أما أقاربهم إلى الغرب فكانوا يعيشون في البراري المفتوحة. وكان الواهبيكوتي يسكنون منطقة الأنهار المشجرة في جنوب مينيسوتا، حول نهر كانون وامتداداً نحو منابع نهر دي موين، فكانوا يقيمون في الصيف في قرى من بيوت اللحاء، وفي شتاء الصيد في خيام من جلود الحيوانات. ومع المديواكانتون والسيسيتون والواهبيتون يشكّلون معاً السانتي، أو الإيسانياثي (Isáŋyathi). وتنتمي الفرق الأربع جميعها إلى أوتشيتي ساكوين (Oceti Sakowin)، أي مجلس النيران السبع، الذي يضم أيضاً اليانكتون واليانكتوناي واللاكوتا.

لغتهم هي الداكوتية، وهي لغة سيوانية قريبة من اللاكوتية إلى حد أن متحدثيها يستطيعون فهم بعضهم بعضاً. ولا تربطها أي صلة باللغات الألغونكية التي يتحدث بها الأوجيبوي، وهم خصومهم القدامى إلى الشمال. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر دفع ضغط الأوجيبوي فرق الداكوتا جنوباً خارج منطقة ميل لاكس، فلما وصل التجار الأمريكيون كان الواهبيكوتي مستقرين في الجنوب. وكان المركز التجاري الذي نما ليصبح بلدة فاريبو يقع بجوار إحدى قراهم. واليوم تُدرَّس الداكوتية من جديد في برامج مجتمعية في مينيسوتا ونبراسكا.

وقد أصابهم القرن التاسع عشر بضربات قاسية وسريعة. ففي معاهدة مندوتا عام 1851 تنازل الواهبيكوتي والمديواكانتون عن معظم جنوب مينيسوتا مقابل محمية ضيقة على نهر مينيسوتا، وعُرفوا بعد ذلك معاً باسم السيوكس السفلى. وقد نفذ فرع منشق من الواهبيكوتي بقيادة إنكبادوتا، كان يعيش بعيداً عن قرى المعاهدة، عمليات القتل في بحيرة سبيريت في آيوا عام 1857. وظل إنكبادوتا يقاتل بعد نحو عشرين عاماً في معركة ليتل بيغهورن. وبعد حرب الداكوتا عام 1862 طردت الولايات المتحدة الداكوتا الشرقية من مينيسوتا. واحتُجز الواهبيكوتي في كرو كريك في إقليم داكوتا، ثم أعيد توطينهم مع أقربائهم المديواكانتون في محمية سانتي شمال شرقي نبراسكا.

لا توجد اليوم قبيلة واهبيكوتية مستقلة. ينتمي أحفادهم إلى أمة سانتي سيوكس في نبراسكا، وقبيلة فلاندرو سانتي سيوكس في داكوتا الجنوبية، والجماعات الداكوتية في مينيسوتا، وكثيرون منهم لهم أصول مديواكانتونية أيضاً. وقد جلبت البعثات المشيخية والأسقفية المسيحية، وكثير من الأسر تمارس المسيحية جنباً إلى جنب مع الطقوس الداكوتية لا بدلاً منها. وما زالت تُقام مراسم التسمية وولائم الذكرى، وما زالت مصطلحات القرابة الداكوتية تفرض التزامات حقيقية. وفي كل ديسمبر يسافر فرسان مئات الأميال على ظهور الخيل إلى مانكاتو لإحياء ذكرى 38 رجلاً من الداكوتا شُنقوا هناك عام 1862.