إيروتيكا تيخانوس

تيخانو تعني «تكساسي» بالإسبانية، والكلمة تؤدي وظيفة محددة: فهي تطالب بالمكان وتنسبه إلى أهلها. التيخانو هم العائلات الناطقة بالإسبانية في تكساس التي سبق وجودها الولاية والجمهورية والحدود الأمريكية نفسها. وتعود أقدم السلالات إلى بلدات الحاميات والبعثات في القرن الثامن عشر، مثل سان أنطونيو دي بيخار ولا باهيا وناكوغدوتشيس، وإلى مستوطنات تربية الماشية التي أنشأها خوسيه دي إسكاندون على امتداد المجرى الأدنى لنهر ريو غراندي نحو عام 1750، حيث قسّمت لاريدو والبلدات المجاورة لها ضفة النهر إلى أشرطة طويلة وضيقة تُسمى «بورثيونيس» لكي تحصل كل عائلة على الماء. وقد أُسست أول مستوطنة مدنية في سان أنطونيو عام 1731 على يد عائلات استُقدمت من جزر الكناري، وما زالت أسماؤها العائلية موجودة في دليل الهاتف. والعبارة التي تسمعها في جنوب تكساس، وتُقال بنبرة عادية لا بمرارة، هي أن العائلة لم تعبر الحدود قط، بل الحدود هي التي عبرت العائلة.

الإسبانية هنا هي الصيغة المكسيكية الشمالية بمفرداتها الراسخة الخاصة، وبين التيخانو الأصغر سنًّا تتداخل مع الإنجليزية في منتصف الجملة دون أن يعدّ أحد ذلك قصورًا. الكاثوليكية هي الديانة السائدة افتراضيًا، وتتداخل معها المذابح المنزلية والنذور والحج إلى ضريح دون بيدريتو خاراميو، الكورانديرو (المعالج الشعبي) المدفون في فالفورياس، الذي ما زال زواره يتركون العكازات والصور. وقد نمت الكنائس الخمسينية والإنجيلية بسرعة منذ سبعينيات القرن العشرين. وثمة منعطفان قاسيان يكمنان تحت الذاكرة. فقد قاتل التيخانو في صف تكساس عام 1836، ومن ذلك القتال في معركة ألامو، ثم جُرّدوا تدريجيًا من أراضيهم ومكانتهم على يد من قاتلوا إلى جانبهم، إذ أُجبر خوان سيغين، عمدة سان أنطونيو، على النفي إلى المكسيك. وبين عامي 1915 و1919 قتل جوّالة تكساس وجماعات الاقتصاص الأهلية مئات المكسيكيين عرقيًا في المقاطعات الحدودية، وهي فترة يسميها جنوب تكساس «لا ماتانثا» (المذبحة). أما الرد في القرن العشرين فكان تنظيميًا: منظمة LULAC في كوربوس كريستي عام 1929، ومنتدى جي آي الأمريكي عام 1948، الذي صار حركة وطنية بعد عام حين رفضت دار جنازات إقامة مأتم لجندي قُتل في الفلبين، وحكم المحكمة العليا في قضية هيرنانديز ضد تكساس عام 1954. وما خرج من كل ذلك ينتقل بسهولة ولا تخطئه العين بعد أن تعرفه: موسيقى الكونخونتو، والأكورديون المستعار من وسط تكساس الألماني والتشيكي والمقترن بآلة الباخو سيكستو، وأغاني الكوريدوس التي تُحصي من فعل ماذا بمن، والبارباكوا صباح الأحد وتاكو الفطور في سائر الأيام، واحتفال لاريدو بعيد ميلاد جورج واشنطن المستمر منذ عام 1898، بفتيات المجتمع الصاعدات في أثواب الحقبة الاستعمارية وبكل مظاهره الأخرى.