إيروتيكا تامين

اللغة

التاميان Tamyen، وتسمى أيضًا كوستانوان سانتا كلارا (اليوتيان، فرع الأولون/الكوستانوان)؛ والإنجليزية اليوم

الدين

معتقدات الأولوني وطقوسهم التقليدية؛ الكاثوليكية الرومانية منذ عهد البعثات، مع إحياء الممارسة التقليدية اليوم

نبذة عن تامين

التاميين هم شعب أوهلوني في وادي سانتا كلارا، وهو الحوض المكتظ بأشجار البلوط عند الطرف الجنوبي لخليج سان فرانسيسكو، حيث تقع اليوم مدينة سان خوسيه وسانتا كلارا ومعظم وادي السيليكون. لم يشكّلوا قط أمة واحدة. عاشوا في مجتمعات قروية صغيرة تدير شؤونها بنفسها، يملك كل منها مساحة خاصة به من الجدول والمستنقع والسفوح، وترتبط ببعضها بالمصاهرة والتجارة ولغة مشتركة. وكان نهر غوادالوبي وجدول كويوت يجريان عبر قلب أرضهم.

تنتمي تلك اللغة، تاميين، إلى فرع أوهلوني أو كوستانواني من عائلة أوتيان، وهي بذلك قريبة بعيدة من لغات الميووك. وكانت إحدى حلقة من اللغات المتصلة حول الخليج: تشوتشينيو في الخليج الشرقي، ورامايتوش في شبه الجزيرة، وأواسواس نحو سانتا كروز، وموتسون إلى الجنوب. لم يُدوَّن نص تاميين إلا بشكل شحيح، وما بقي منه مجزأ.

تسير الحياة وفق الفصول. كان الناس يدقّون ثمار البلوط من أشجار البلوط الوادية وأشجار البلوط دائمة الخضرة، ويستخلصون مرارتها لصنع العصيدة والخبز. وكانت أسماك السلمون وسمك الستيلهيد تصعد الجداول، وتزدحم طيور الماء في المستنقعات، وترعى الغزلان والإيلك والأرانب في المراعي التي أبقاها الناس مفتوحة بحرقها عمداً. عاشت الأسر في بيوت قبابية من القصب أو الشجيرات، واستخدمت بيوت التعرق، وتاجرت بخرز أصداف الأوليفيلا حتى أعماق الداخل. وجرت حياتهم الروحية عبر الشامانات والرقصات وقصص الكويوت التي تُروى في أرجاء بلاد الأوهلوني.

تغيّر كل شيء في عام 1777. أسّس الفرنسيسكان الإسبان بعثة سانتا كلارا دي أسيس بجوار نهر غوادالوبي في ذلك الشهر من يناير، ورسم المستعمرون مخطط بويبلو دي سان خوسيه القريب قبل انقضاء العام. وعلى مدى العقود التالية ضمّت البعثة قرى التاميين، وأودى العمل القسري والمساكن المكتظة والأمراض الجديدة بحياة نسبة كبيرة من الناس. وحين أغلقت المكسيك البعثات في عقد 1830s، دُفع الناجون إلى الرانشوهات عمالاً، وكانت الفترة الأمريكية التي تلتها أسوأ. وبحلول 1920s كان علماء الأنثروبولوجيا يعدّون الأوهلوني منقرضين.

لم يكونوا كذلك. بقي أحفاد جماعة بعثة سانتا كلارا في المنطقة. ويتنظم كثيرون اليوم بوصفهم تاميين، بما في ذلك عبر أمة التاميين، لاستعادة تقاليدهم وحماية المواقع الأثرية من التطوير والاجتماع لإقامة الطقوس في أحد أغلى الأماكن في البلاد. ولا تحظى أي جماعة من الأوهلوني، بما فيها التاميين، بالاعتراف الفيدرالي. وتحمل محطة قطارات في سان خوسيه اسمهم، وإن كان قليلون من ركابها يعرفون السبب.

الأنماط الظاهرية النموذجية: تامين

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

على غرار غيرها من شعوب السكان الأصليين في منطقة خليج سان فرانسيسكو، عادةً ما تكون البشرة بنية والشعر أسود مستقيمًا والعينان داكنتين. قبل البعثات التبشيرية، كان الرجال غالبًا يرتدون القليل أو لا شيء في الطقس الدافئ، بينما كانت النساء يرتدين تنانير أو مآزر من نبات التول أو اللحاء أو جلد الغزلان، وكان الجميع يرتدون أرديةً من جلد الأرانب أو جلد الغزلان في البرد. وكانت قلائد خرز الأصداف وقلائد صدف الأبالون وتيجان الريش وأصباغ الجسم تُرتدى في الرقصات والطقوس. أما اللباس اليومي اليوم فهو عصري، مع الاحتفاظ بالأزياء الطقسية للمناسبات الاحتفالية.

أسئلة شائعة حول تامين

ما اللغة التي يتحدث بها تامين؟

اللغة الرئيسية لدى تامين هي التاميان Tamyen، وتسمى أيضًا كوستانوان سانتا كلارا (اليوتيان، فرع الأولون/الكوستانوان)؛ والإنجليزية اليوم.

ما الدين الذي يعتنقه تامين؟

الدين السائد لدى تامين هو معتقدات الأولوني وطقوسهم التقليدية؛ الكاثوليكية الرومانية منذ عهد البعثات، مع إحياء الممارسة التقليدية اليوم.