إيروتيكا سونوار

يطلق السونوار على أنفسهم اسم كويتس، ويُسمّون لغتهم كويتس لو. ويربط الاسم الخارجي بينهم وبين نهر سون كوشي، وهو النهر الذي يصرّف مياه البلاد التي زرعوها منذ قرون: التلال الوسطى في شرق نيبال بين سون كوشي ونهري ليخو ومولونغ، في ما يُعرف اليوم بمقاطعات أوخالدهونغا وراميتشاب ودولاخا وسولوخومبو. وهي منحدرات مدرّجة على ارتفاع متوسط، أسفل مرتفعات الشيربا وأعلى بكثير من السهول، يُزرع فيها الدخن والذرة والأرز، وتُرعى فيها الجواميس والماعز. ويحمل عدد كبير جداً من السونوار لقب موخيا، نسبةً إلى المنصب القديم لكبير القرية، وهو ما يدل على شيء من موقع الجماعة في النظام المحلي في ظل دولتي شاه ورانا. ويُحسب النسب عبر عشائر مصنفة في كتلتين، هما باراه جات وداس جات، أي الاثنتا عشرة والعشر. وخطوط العشائر هذه ليست زينة، فهي ما زالت تحدد من يجوز له الزواج ممن، وأي الآلهة الأسلافية يلتزم البيت بتقديم القرابين لها.

اللغة كيرانتية، وهي فرع من الأسرة الصينية التبتية، وأقرب اللغات إليها الباهينغ والوامبولي، ويُتحدَّث بهما في وديان تبعد قليلاً عنها. وتؤدي أفعالها عملاً ثقيلاً: فصيغة فعل واحدة قد تدل على الفاعل والمفعول به معاً، وهي آلية لا نظير لها في النيبالية المهيمنة على المدارس والسوق. وقد تراجع انتقال اللغة تبعاً لذلك، فعدد من يتحدثون السونوارية أقل من عدد من ينتسبون إلى هذا الاسم. وفي مقابل ذلك يقف نظام كتابة، ففي أربعينيات القرن العشرين وضع رجل من السونوار اسمه جينتيتشا أبجدية للغة، وهي من الأنظمة الكتابية القليلة المصممة خصيصاً التي خرجت من شعوب التلال في نيبال، وتُدرَّس اليوم بوصفها ادعاءً بالمكانة أكثر منها نظاماً إملائياً عملياً. وتدور الحياة الطقسية حول منصبين، هما البويمبو والنغيامي، اللذان يقودان طقوس الأسلاف، ويخاطبان آلهة العشائر، ويعالجان أنواع المحن التي تُفسَّر على أنها روحية لا طبية. وقد سجلت استمارات الإحصاء منذ زمن طويل معظم السونوار بوصفهم هندوساً، ويتضمن التقويم المعتاد فعلاً أعياداً هندوسية، لكن الشعائر المنزلية الكامنة تحت ذلك تنتمي إلى تقليد الموندهوم، وباتت نسبة متزايدة منهم تُسجَّل الآن صراحةً بوصفها كيرات. وقد جُنّد رجال السونوار في أفواج الغورخا منذ القرن التاسع عشر، مما أدى إلى نشوء جاليات في دارجيلنغ وسيكيم وبوتان. ويتجه الانجذاب نفسه اليوم نحو كاتماندو والخليج وماليزيا. ومنذ عام 1990 تنظمت الجماعة بوصفها واحدة من القوميات الأصلية المعترف بها في نيبال، وينصبّ كثير من الجهد الحالي على صفوف اللغة، والموندهوم المكتوب، والجدل حول من يُعدّ من الكيرات.