إيروتيكا السونود

يستمد السونود اسمهم من عشيرة منغولية قديمة، ويدل هذا الاسم اليوم على مكان أيضًا. والانتماء إلى السونود يعني الانحدار من رايتي سونيد على الحافة الشمالية الجافة لمنغوليا الداخلية، حيث تتناقص الأعشاب تدريجيًا نحو صحراء غوبي وتمتد حتى الحدود مع جمهورية منغوليا. ومن حيث اللغة والدين والعادات اليومية فهم منغول. وبين المنغول، يشير الاسم إلى موطن بعينه وإلى الأسر الأميرية التي حكمته يومًا.

هذه سهوب مفتوحة تعصف بها الرياح، وقد شكّلها الرعي منذ القدم. الأغنام والماعز والخيول والجمال البكترية هي الماشية العاملة. وتشتهر الأغنام المحلية ذات الذيل السمين شهرةً تجعل لحم حمل سونيت يُباع باسمه في أنحاء الصين. ويعبر خط السكك الحديدية والطريق السريع المؤديان إلى المعبر الحدودي في إرلين هوت أرض السونود، فالمنطقة مرعى نائٍ وأحد أكثر طرق التجارة ازدحامًا بين الصين ومنغوليا في آن واحد.

يتكلم السونود لهجة منغولية من مجموعة تشاخار وشيلينغول، وهي قريبة من اللغة المعيارية في منغوليا الداخلية، لذلك ينتقل الكلام المحلي بسهولة إلى الإذاعة والتلفزيون والمدرسة. ويستخدم الجميع تقريبًا الماندرين أيضًا، وقد أصابت التخفيضات التي طالت التعليم باللغة المنغولية عام 2020 هذه الرايات كما أصابت بقية الإقليم. ويتبع الدين النمط المنغولي الأوسع: البوذية التبتية من مدرسة غيلوك، متراكبةً فوق ممارسات أقدم. ولا تزال الأسر تجتمع عند الأوفو، وهو ركام حجري على أرض مرتفعة. يتركون الحليب وأوشحة الحرير الزرقاء، ويطوفون حوله في اتجاه عقارب الساعة، ويطلبون المطر وسلامة القطعان.

أعطى التاريخ السونود دورًا أكبر مما توحي به أعدادهم. ففي القرن السابع عشر وقعوا بين حروب ليغدان، آخر خان لتشاخار، ودولة المانشو الصاعدة. خضع زعماء السونود لأسرة تشينغ التي نظمتهم في رايتي اليسار واليمين في عصبة شيلينغول تحت حكم أمرائهم الوراثيين. استمر هذا النظام حتى القرن العشرين، وأنجب ديمتشوغدونغروب، أمير راية سونيد اليمنى. وفي ثلاثينيات القرن العشرين قاد حركة الحكم الذاتي في منغوليا الداخلية، ثم ترأس لاحقًا حكومة منغولية مدعومة من اليابان. ولا يزال الناس يتجادلون حول إرثه: فيسميه بعضهم قوميًا، ويسميه آخرون متعاونًا.

يعيش معظم السونود اليوم بين عالمين، وتكشف رحلة بالسيارة عبر الرايات كليهما. هناك بيوت من الطوب، ومراعٍ مسيّجة، ودراجات نارية وشاحنات لنقل القطعان. وما زالت خيمة ger اللبادية أو ثوب deel المتقن التفصيل تُخرَج في ناادام والأعراس وتساغان سار. وقد دفع تراجع المراعي وبرامج إعادة التوطين كثيرًا من الرعاة إلى بلدات مثل سايهان تال وإرلين هوت. ومع ذلك، ما زال اسم الراية يخبر منغوليًا آخر بالمكان الذي رعت فيه أسرة الشخص قطعانها.