امرأة من خيتان، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا خيتان

اللغة

الخيتانية (شبه المنغولية، منقرضة)، مكتوبة بخطي الخيتان الكبير والصغير، مع استخدام الصينية على نطاق واسع في البلاط

الدين

الشامانية مع عبادة السماء والأجداد والجبال المتمحورة حول جبل مويه، يعلوها رعاية بوذية قوية في عهد اللياو وممارسة إدارية كونفوشيوسية

المنطقة

شرق آسيا

نبذة عن خيتان

الخيتان شعب تاريخي من الرعاة في حافة السهوب والغابات في ما يُعرف اليوم بمنغوليا الداخلية ولياونينغ وشرق منغوليا، وهم موثقون منذ القرن الرابع، وقد سادوا شمال شرق آسيا من عام 907 إلى عام 1125 بوصفهم الأسرة الحاكمة لسلالة لياو. وعلى مدى القرون اللاحقة ذابوا في جماعات الهان الصينيين والمغول والجورتشن، ويُعد الداوور في منغوليا الداخلية وهيلونغجيانغ أرجح أحفادهم المباشرين. ولم يبقَ الاسم بعد الشعب: فهو أصل كلمة كاثاي، و Kitay الكلمة الروسية الشائعة للصين.

ما ميّز الخيتان عن سائر الشعوب الرعوية في عالمهم أنهم بنوا دولة وأدارُوها بطريقتين في آن واحد. أنهى يِلُو أباوجي العُرف القديم القاضي باختيار خان من بين ثماني قبائل كل ثلاث سنوات، وجعل نفسه إمبراطوراً، فحكم خلفاؤه الشمال الرعوي عبر «الديوان الشمالي»، والجنوب الصيني الزراعي عبر «الديوان الجنوبي» المصوغ على غرار الممارسة التانغية. ولم يعرف البلاط سكوناً قط، فكان الأباطرة يتنقلون مع الفصول بين معسكرات الصيد وخمس عواصم، وكانت الأعمال تُنجز من الخيام بقدر ما تُنجز من القصور. وصدر في عقد 920s أمر بوضع نظامين كتابيين، الخط الخيتاني الكبير والخط الصغير، في غضون خمس سنوات من بعضهما. ولا يُقرأ كلاهما اليوم إلا جزئياً، ولهذا يصل معظم تاريخ الخيتان عبر المصادر الصينية وعلم الآثار لا بكلماتهم هم. وتُدرج اللغة عادةً في مجموعة Para-Mongolic، فهي شقيقة للمنغولية لا سلفها.

لم يحلّ الدين محلّ ما سبقه بل تراكم فوقه. فقد تمحورت عبادة الأسلاف للسماء والجبل حول جبل موي يه، حيث تروي الأسطورة المؤسِّسة لقاءَ رجل على حصان أبيض بامرأة على ثور رمادي، وظلّ الحصان الأبيض والثور الرمادي القربان المفضّل. وفوق ذلك أغدق بلاط لياو رعايةً بوذية مكثفة، فطبع المجموعة الكاملة من النصوص المقدسة وشيّد الباغودات، وبعضها ما زال قائماً، ومنها الباغودا الخشبية في يينغشيان. وأجرى الأباطرة أيضاً طقس استدعاء المطر بإطلاق السهام على أغصان الصفصاف، وطقساً دورياً لإعادة الميلاد يعيد فيه الحاكم تمثيل ولادته هو. وقام المجتمع على سلالتين عظيمتين، يِلُو الإمبراطورية وشياو الزوجية، وكانتا تتزاوجان جيلاً بعد جيل. وكان لنساء شياو سلطة حقيقية، بوصفهن وصيات على العرش وأحياناً قائدات ميدانيات. وكان يُكسى موتى النخبة للدفن بأقنعة وجه من معدن مطلي بالذهب وشباك للجسد من سلك فضي أو نحاسي، وهي عادة لا نظير قريب لها بين جيرانهم. ولما دمّر الجورتشن لياو عام 1125، قاد الأمير يِلُو داشي الناجين غرباً عبر السهوب، وأسس قراخيتاي في آسيا الوسطى، الذي دام نحو قرن قبل أن يسقط هو الآخر بيد المغول.

الأنماط الظاهرية النموذجية: خيتان

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

ذو ملامح شمال شرق آسيوية، بشعر داكن مستقيم وعيون داكنة، ووجوه عريضة موثقة في الرسوم الجدارية لمقابر لياو وفي أقنعة الدفن المذهبة التي صُنعت لتناسب كل متوفى على حدة. كان الرجال يحلقون قمة الرأس ويتركون خصلات طويلة عند الصدغين، تتدلى أحيانًا إلى ما بعد الكتفين. كان اللباس اليومي للجنسين رداءً طويلًا ضيق الأكمام يُشد من الجهة اليسرى، يُلبس مع سروال وأحذية ناعمة وحزام تتدلى منه سكاكين وأكياس وأحجار صوان للقدح. دُفن النبلاء بأقنعة وجه من الفضة المذهبة أو النحاس المذهب وبشبكات جسد مصنوعة من سلك فضي.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول خيتان

ما اللغة التي يتحدث بها خيتان؟

اللغة الرئيسية لدى خيتان هي الخيتانية (شبه المنغولية، منقرضة)، مكتوبة بخطي الخيتان الكبير والصغير، مع استخدام الصينية على نطاق واسع في البلاط.

ما الدين الذي يعتنقه خيتان؟

الدين السائد لدى خيتان هو الشامانية مع عبادة السماء والأجداد والجبال المتمحورة حول جبل مويه، يعلوها رعاية بوذية قوية في عهد اللياو وممارسة إدارية كونفوشيوسية.