- الرئيسية/
- العالم/
- أمريكا الشمالية/
- سيلتز
إيروتيكا سيلتز
لهجة سيليتز من التيلاموكية (الساليشية)، لم تعد محكية؛ السيليتز دي-ني (Siletz Dee-ni) (الأثاباسكية) والتشينوك واوا (Chinuk Wawa) (رطانة التشينوك، لغة هجين) في المحمية؛ والإنجليزية اليوم
المسيحية في الغالب، إلى جانب مراسم دي-ني المُحياة مثل نيي-داش (رقصة الريش)
نبذة عن سيلتز
بدأ اسم سيلتز اسماً لشعب نهري واحد ثم صار اسماً لاتحاد قبلي. كان السيلتز الأصليون يعيشون على طول نهر سيلتز في الساحل الأوسط لولاية أوريغون. وكانوا أجنح فرق الجنوب الناطقة بلغة التيلاموك، ما جعلهم في الطرف الجنوبي البعيد لعائلة اللغات السالشية على الساحل الباسيفيكي. وكانت فرق مرتبطة بهم تسكن أرض نيستوكا ونيهالم شمالاً. أما إلى الجنوب، حول خليج ياكينا ونهر ألسيا، فكان الناس يتحدثون لغات لا صلة لها بلغتهم. وكان فرع التيلاموك كله أشبه بجزيرة لغوية، منفصلة عن اللغات السالشية الأخرى بفعل المتحدثين بالتشينوكية على امتداد الجزء السفلي من نهر كولومبيا، وكان السيلتز يتحدثون لهجتهم الخاصة داخله. وكانت حياتهم تقوم على السلمون والمحار والتوت والصيد، مع بيوت من ألواح خشب الأرز قرب الماء وزوارق للتنقل.
جاء الانقطاع عام 1855، حين أصدر أمر تنفيذي بإنشاء محمية الساحل، وهي شريط طويل من الشاطئ يشمل وادي سيلتز. وبعد حربي نهر روغ في عامي 1855 و1856، نقلت الحكومة إليها شعوباً من أنحاء غرب أوريغون وشمال كاليفورنيا، منها توتوتني وتشيتكو وكويل وتاكيلما وشاستا وغيرها. فأُرغم بعضهم على السير على طول الساحل، ونُقل بعضهم شمالاً على متن البواخر. وحُشر متحدثون بلغات كثيرة لا صلة بينها في وادٍ واحد، وأصبحت تشينوك واوا، لغة التجارة القديمة في المنطقة، لغتهم المشتركة. ثم تقلصت المحمية تدريجياً، أولاً لفتح خليج ياكينا أمام المستوطنين، ولاحقاً عبر توزيع الأراضي على الأفراد. وفي عام 1954 أنهى الكونغرس الاعتراف الفيدرالي بقبائل غرب أوريغون، فخسر السيلتز الخدمات الفيدرالية مع معظم ما تبقى من أراضيهم. وفي عام 1977 صاروا أول قبيلة في أوريغون تُستعاد لها المكانة الفيدرالية، وثاني قبيلة في البلاد بعد قبيلة منوميني. وعادت محمية صغيرة عام 1980.
اليوم، تعني سيلتز عادةً قبائل سيلتز الهندية المتحدة، ومقرها بلدة سيلتز الصغيرة، مع أعضاء يعيشون في أنحاء غرب أوريغون. لم تعد لهجة التيلاموك القديمة تُتحدث. واللغة التي تعلّمها القبيلة هي سيلتز دي-ني، وهي لغة نشأت من الكلام الأثاباسكاني للفرق الجنوبية، وقد بقيت أطول من كل لغة أخرى في المحمية. وضع قاموس صوتي أُنجز بمشاركة كبار القبيلة آلاف الكلمات والتسجيلات على الإنترنت. وعادت الطقوس أيضاً، فرقصة ني-داش، أو رقصة الريشة، تُؤدى من جديد في بيت الرقص التابع للقبيلة، ويحيي مهرجان نسيكا إيليهي للبَاو واو في كل أغسطس ذكرى الاستعادة. ولا يزال فن السلال المجدولة يُصنع ويُعلَّم.
جماعات عرقية ذات صلة
جماعات تشترك مع سيلتز في الوطن الأصلي أو المنطقة أو اللغة أو التقليد الديني. وهي مرشحة محتملة للمقارنة المرجعية بين الأنماط الظاهرية.
الأنماط الظاهرية النموذجية: سيلتز
مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم
استكشاف فئات الأنماط الظاهرية
تصنيف منظم بمقاييس محكّمة · 22 فئة تشريحية
أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية
من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية
أسئلة شائعة حول سيلتز
ما اللغة التي يتحدث بها سيلتز؟
اللغة الرئيسية لدى سيلتز هي لهجة سيليتز من التيلاموكية (الساليشية)، لم تعد محكية؛ السيليتز دي-ني (Siletz Dee-ni) (الأثاباسكية) والتشينوك واوا (Chinuk Wawa) (رطانة التشينوك، لغة هجين) في المحمية؛ والإنجليزية اليوم.
ما الدين الذي يعتنقه سيلتز؟
الدين السائد لدى سيلتز هو المسيحية في الغالب، إلى جانب مراسم دي-ني المُحياة مثل نيي-داش (رقصة الريش).
أنشئ صور سيلتز الخاصة بك
خمس صور يوميًا، مجانًا، دون شراء أرصدة. ينطلق الاستوديو من بيانات النمط الظاهري لهذه الجماعة، فيمكنك ضبط نوع الجسم والوضعية والأسلوب مع الحفاظ على دقة السمات.
ابدأ مع سيلتز











