إيروتيكا ناكوغدوتشي

اللغة

الكادو، لهجة هاسيناي (الكادوية)؛ ويتحدث الأحفاد اليوم الإنجليزية في الغالب

الدين

ديانة الهاسيناي التقليدية القائمة على كائن أعلى، وكاهن أكبر (كسينيسي)، ونار معبد دائمة؛ تأثير محدود للبعثات الكاثوليكية الإسبانية بعد 1716.

نبذة عن ناكوغدوتشي

كان الناكوغدوتشي شعباً من شعوب الكادو ينتمي إلى كونفدرالية الهاسيناي، وكانوا يزرعون أراضي الصنوبر والأشجار الصلبة في شرق تكساس، حول الموقع الذي تقع فيه مدينة ناكوغدوتشيس الحالية، وذلك منذ زمن بعيد يسبق الاتصال بالإسبان وحتى أوائل القرن التاسع عشر، حين أدت الأمراض والتهجير إلى دمجهم في جماعات الكادو المجاورة. وأحفادهم مواطنون في أمة الكادو في أوكلاهوما. لم يكونوا يوماً جماعة كبيرة، لكنهم كانوا يقيمون قرب الطرف الشرقي من عالم الهاسيناي، على الطريق الذي كان يمتد بين الإسبان في تكساس والفرنسيين في ناكيتوش، وقد صاغ هذا الموقع تقريباً كل ما وقع لهم.

مثل سائر الهاسيناي، عاش الناكوغدوتشي في مزارع متفرقة لا في قرى متلاصقة: بيوت طويلة على شكل خلية النحل، مبنية من الأعمدة وسقوف من قش العشب، تحيط بها حقول الذرة والفاصوليا والقرع وعباد الشمس. تحدثوا لهجة الهاسيناي من لغة الكادو، وهي من الفرع الجنوبي للعائلة الكادوية، وتربطها صلة قرابة بعيدة بلغات الويتشيتا والباوني والأريكارا في السهول. وكانت شؤون المجتمع تُدار عبر رئيس وراثي يُدعى كادي، بينما كان الهاسيناي جميعاً يرجعون إلى كبير كهنة يُدعى زينيسي، وكان يحافظ على نار دائمة الاشتعال في معبد ويتحدث إلى الكائن الأعلى نيابةً عن الشعب. ويدل تل ترابي لا يزال قائماً داخل المدينة الحديثة على أن أسلاف الكادو كانوا يبنون مراكز احتفالية في تلك الأرض قبل قرون من وصول أي أوروبي.

في عام 1716 أسس رهبان فرنسيسكان إسبان بعثة نويسترا سينيورا دي غوادالوبي بينهم، لا بهدف كسب المهتدين، وكانوا قلة، بقدر ما كان الهدف غرس راية في مواجهة لويزيانا الفرنسية. قبل الناكوغدوتشي الهدايا، وحافظوا على دينهم، واستمروا في التجارة مع الفرنسيين. ثم هُجرت البعثة لفترة وجيزة عام 1719، وأُعيدت إقامتها عام 1721، وأُغلقت نهائياً عام 1773 حين انسحبت إسبانيا من شرق تكساس. عاد المستوطنون بقيادة أنطونيو خيل إي باربو عام 1779 وبنوا مدينة ناكوغدوتشيس على موقع البعثة القديم. وكانت الأوبئة قد أدت دورها بحلول ذلك الوقت. انتقل الناجون شمالاً واندمجوا مع هاسيناي آخرين، ودُفع ما تبقى من كادو تكساس إلى محمية برازوس في خمسينيات القرن التاسع عشر، ثم أُجبروا على السير إلى الإقليم الهندي عام 1859.

بقي اسمهم بعد أن زالوا شعباً مستقلاً. فهو يُطلق على مقاطعة وعلى مدينة تقدّم نفسها على أنها أقدم بلدة في تكساس، وكلمة تكساس نفسها مشتقة من تايشا، وهي كلمة في لغة الهاسيناي تعني صديقاً أو حليفاً. أما الميراث الحي فيوجد في أوكلاهوما، حيث لا يزال أبناء الكادو يغنون رقصة الديك الرومي، التي تحمل أغانيها تاريخ القبيلة، ويحافظون على استخدام اسم الهاسيناي.

الأنماط الظاهرية النموذجية: ناكوغدوتشي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

وصف الزوار الإسبان والفرنسيون في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر شعب Hasinai، ومنهم Nacogdoche، بأنهم شعوب ذات بشرة بنية وشعر أسود مستقيم، ولاحظوا وشم الوجه والجسد بخطوط وأشكال نباتية وحيوانية. وكان اللباس اليومي من جلد الغزال المدبوغ، وكثيرًا ما كان مصبوغًا بالأسود ومزينًا بحواف مهدبة أو بدانات بيضاء صغيرة، مع أغطية من جلد الجاموس في الطقس البارد، وطلاء للجسد في الاحتفالات والحرب. وذُكر أن الرجال كانوا يقصّون شعرهم قصيرًا مع ترك خصلة طويلة عند التاج، أما النساء فكن يجمعن شعرهن إلى الخلف. ويرتدي أحفادهم من قبيلة Caddo الملابس الحديثة، ويرتدون في الرقصات الاحتفالية زينة مثل زينة الشعر النسائية المعروفة باسم dush-toh.

أسئلة شائعة حول ناكوغدوتشي

ما اللغة التي يتحدث بها ناكوغدوتشي؟

اللغة الرئيسية لدى ناكوغدوتشي هي الكادو، لهجة هاسيناي (الكادوية)؛ ويتحدث الأحفاد اليوم الإنجليزية في الغالب.

ما الدين الذي يعتنقه ناكوغدوتشي؟

الدين السائد لدى ناكوغدوتشي هو ديانة الهاسيناي التقليدية القائمة على كائن أعلى، وكاهن أكبر (كسينيسي)، ونار معبد دائمة؛ تأثير محدود للبعثات الكاثوليكية الإسبانية بعد 1716..