إيروتيكا سكويبمك

السيكويبيمك هم شعب Secwepemcúl'ecw، وهي أرض تبلغ نحو 180,000 كيلومتر مربع في وسط جنوب داخل كولومبيا البريطانية: نظاما نهري فريزر وثومبسون، والبحيرات حول كاملوبس وشوسواب، والسهول العشبية الجافة في الجنوب، والغابات الخشبية الرطبة في كاريبو والمنحدر الغربي لجبال الروكي شمالا. والاسم الإنجليزي شوسواب هو الاسم القومي كما تنطقه الإنجليزية. ما يجمع الأمة لم يكن يوما عاصمة واحدة ولا زعيما أعلى، بل لغة مشتركة وكونفدرالية عاملة من مجتمعات تتمتع في معظمها بالحكم الذاتي: سبعة عشر مجتمعا محليا اليوم، وعدد أكبر بكثير قبل وباء الجدري عام 1862 الذي اجتاح الداخل.

تنتمي لغة Secwepemctsín إلى الفرع الداخلي من عائلة السالشية، وتجاورها لغات Nlaka'pamux و St'át'imc و Syilx، وتنقسم إلى لهجتين شرقية وغربية. تستخدم الكتابة الحديثة للغة الرقم 7 للدلالة على وقفة الحنجرة، ولهذا تبدو أسماء المجتمعات المحلية على لافتات الطرق على هذا النحو. اللغة في خطر: عدد المتحدثين الطلقاء بضع مئات، ومعظمهم من كبار السن. وكان الرد عنيدا ومنظما، فمدرسة Chief Atahm في Adams Lake التي أسسها الآباء عام 1991 كانت من أوائل مدارس الغمر اللغوي للسالشية في كندا، وما زالت البرنامج الذي تأتي الأمم الأخرى لدراسته.

كانت السنة القديمة تتأرجح بين قرية شتوية من بيوت حفرية منقورة في مدرج نهري، وصيف ممتد عبر محطات صيد الأسماك وأراضي جمع الجذور. كان السمك المصطاد بالشباك اليدوية والحواجز، والمجفف على أرفف مفتوحة، هو الغذاء الأساسي، وكذلك أبصال الجمال الربيعي، وجذر البلسم، والأشنة السوداء الشجرية التي تُخبز في أفران الأرض، وثمار الصابون التي تُخفق حتى تصبح رغوة وردية كثيفة ما زالت تُتداول في الولائم. وتُعد السلال المصنوعة من جذور الأرز الملفوفة، المحكمة ضد الماء والمزينة بأشرطة هندسية داكنة متراكبة، أشهر ما صنعته نساء السيكويبيمك.

يرتكز الكيان الوطني الحديث على أمرين. فلم يُتنازل عن أي جزء تقريبا من أراضي السيكويبيمك بمعاهدة، ولهذا ما زالت «مذكرة إلى السير ويلفريد لورييه» الموقعة في Spences Bridge مع السيلكس والنلاكابامكس تُقرأ بصوت عال في الاجتماعات بعد قرن من الزمن. وكانت كاملوبس تضم أكبر مدرسة داخلية في كندا، وفي عام 2021 حدد الرادار المخترق للأرض ما يُعتقد أنها نحو 200 قبر غير معلّم، وهو اكتشاف أعلنته Tk'emlúps te Secwépemc، وأعاد ضبط النقاش الوطني. وأنجبت الأمة أيضا جورج مانويل من نيسكونليث، الذي صاغ مصطلح «العالم الرابع» وساعد في تأسيس المجلس العالمي للشعوب الأصلية.