إيروتيكا كواغول

الكواغول هم الشعب الذي استعار الغرباء اسمه لأمة بأكملها. فحين عمل فرانز بواس في فورت روبرت، في شمال جزيرة فانكوفر، في تسعينيات القرن التاسع عشر، سمّى ما سجّله كواكيوتل، وظلت هذه الكلمة طوال معظم القرن العشرين تشمل كل جماعة تتكلم الكواكوالا، من نهر نيمكيش حتى الخلجان على البر الرئيسي. وتسمي هذه الجماعات نفسها اليوم كواكواكاواكو، أي متكلمي الكواكوالا. وعاد الاسم القديم إلى الشعب الذي انبثق منه: الكواغول في تساكيس، القرية الواقعة في فورت روبرت قرب بورت هاردي.

وقد تشكلت تساكيس نفسها عند منعطف تاريخي. ففي عام 1849 أقامت شركة خليج هدسون مركزاً هناك لاستغلال الفحم القريب، فاستقرت حوله أربع مجموعات كواغولية مترابطة، تاركةً قرى أقدم إلى الشرق. وفي عام 1851 وقّع زعماؤها اثنتين من معاهدات دوغلاس، وهو ما يميزهم عن معظم جيرانهم. تنتمي لغة الكواكوالا إلى الفرع الشمالي من عائلة واكاشان، وهي وثيقة القرابة بلغتي الهيلتسوك والهايسلا على الساحل شمالاً، ولا تربطها إلا صلة بعيدة بلغة نوو-تشا-نولث على الجانب الغربي من الجزيرة. وقد ملأ جورج هانت، الذي نشأ في فورت روبرت وعمل مع بواس، آلاف الصفحات بنصوص باللهجة المحلية، وما زالت هذه النصوص سجلاً أساسياً للغة. واليوم معظم المتحدثين بطلاقة من كبار السن.

تدور الحياة الاجتماعية حول نأميما، وهي جماعات قرابية تحفظ أسماء موروثة وشارات وأغانٍ ورقصات وحقوقاً في أماكن بعينها. ولا تكتسب هذه الامتيازات قيمتها إلا بعد عرضها علناً في البوتلاتش. هناك تعرض الأسرة المضيفة هذه الامتيازات أمام الضيوف المدعوين، وتدفع لهم لقاء قيامهم بدور الشهود. وحظرت كندا البوتلاتش من عام 1885 حتى عام 1951، فواصلته الأسر سراً. وفي عام 1953 أقام مونغو مارتن، زعيم الكواغول والنحات الذي رمّم أعمدة توتم قديمة وأعاد نحتها للمتاحف، بوتلاتش مفتوحاً في بيت كبير شيّده في فيكتوريا. وكان ذلك إعلاناً علنياً بأن هذه الممارسة صمدت بعد الحظر.

معظم الكواغول مسيحيون، ولهم جذور أنغليكانية تعود إلى البعثات التبشيرية في القرن التاسع عشر. ولم تزح الكنيسة الاحتفال الشتوي، بما فيه من راقصي هاماتسا وحلقات لحاء الأرز الأحمر وأقنعة التحول المنحوتة، ويسير التقويمان جنباً إلى جنب. وتحافظ أسر النحاتين، وفي مقدمتها أسرة هانت، على فورت روبرت مركزاً حياً لفن الساحل الشمالي الغربي، لا مكاناً يزوره الناس لإحياء ذكراه.