إيروتيكا ساهتو

شعب ساهتو هم شعب الدينيه في بحيرة الدب العظيم، والبحيرة هي أول ما ينبغي فهمه عنهم. ومعنى ساهتو في لغتهم ماء الدب، ويطلق الناس على أنفسهم اسم Sahtúot'įnę، أي شعب ذلك الماء. وتُعد بحيرة الدب العظيم أكبر بحيرة تقع بالكامل داخل كندا، ولا تزال أسماكها من السلمون المرقط والسمك الأبيض تغذي المجتمعات المحيطة بها. وتمتد منطقة تسوية ساهتو من البحيرة عبر وسط وادي ماكنزي في الأقاليم الشمالية الغربية: فتقع دلينه على ساحل البحيرة، وتقع توليتا ونورمان ويلز على نهر ماكنزي، وتقع فورت غود هوب وكولفيل ليك أبعد إلى الشمال، على جانبي الدائرة القطبية الشمالية. لغتهم هي السليفي الشمالية، وهي لغة أثاباسكانية شمالية من أسرة النا-دينيه، وثيقة القرابة بلغتي السليفي الجنوبية والتليتشو المتحدَّث بهما إلى الجنوب، ولا تزال تُستخدم في البيوت في المجتمعات الأصغر. وتشكل لهجاتها الثلاث في الوقت نفسه الفروع الرئيسية للشعب: دينيه بحيرة الدب في دلينه، ودينيه الأرانب في فورت غود هوب وكولفيل ليك، وقد سمّاهم الغرباء بهذا الاسم لاعتمادهم على أرنب الثلج الذي كانوا ينسجون جلوده أرديةً وبطانيات، ودينيه الجبال في توليتا، الذين كان أسلافهم يصطادون في جبال ماكنزي إلى الغرب. وتتشارك عائلات ميتيس ساهتو المنطقة، ووقّعت على مطالبة الأراضي نفسها.

وصلت الكاثوليكية صعودا عبر نهر ماكنزي مع المبشرين الأوبلاتيين في القرن التاسع عشر، ولا تزال كنيسة البعثة المرسومة يدويا في فورت غود هوب قائمة. ولم تحل محل روحانية الدينيه بقدر ما امتزجت بها. فالنبي إهتسيو أياه من دلينه، الذي توفي عام 1940، كان كاثوليكيا متدينا، ولا تزال نبوءاته تُتلى، ومن بينها رؤيا لبحيرة الدب العظيم بوصفها واحدة من آخر الملاذات النظيفة على الأرض. وتحمل دلينه تاريخا أثقل أيضا: فقد كان رجالها ينقلون أكياس خام الراديوم واليورانيوم من منجم بورت راديوم على الشاطئ الشرقي، وهو الخام الذي غذى مشروع مانهاتن، ومات كثير منهم لاحقا بالسرطان حتى أطلقت البلدة على نفسها اسم قرية الأرامل. وفي عام 1998 سافر وفد إلى هيروشيما للاعتذار. أما المنعطفات الحديثة فهي قانونية: فقد أدى النفط في نورمان ويلز إلى المعاهدة 11 عام 1921، وتبعتها مطالبة الدينيه والميتيس في ساهتو بالأراضي عام 1993، وفي عام 2016 أصبحت دلينه أول مجتمع في كندا يدير حكومة عامة واحدة للسكان الأصليين لكل من يعيش فيه. وفي العام نفسه أصبح مستجمع مياه البحيرة بأكمله محمية تسا توي للمحيط الحيوي التي يقودها السكان الأصليون. ولا تزال رقصات الطبول، وألعاب الأيدي التي تُلعب بقطع مخفية أمام جدار من قارعي الطبول، ومخيمات صيد الأسماك في الربيع، وصيد الكاريبو في الخريف، تحدد التقويم. وتزعم دلينه بكل جدية أن أول مباراة هوكي جليد مسجلة لعبها رجال فرانكلين على جليد البحيرة عام 1825.