إيروتيكا سادات بارهة

اللغة

الأردية، مع الهندوستانية الخاري بولي في القرى (الهندية الآرية، الهندية الأوروبية)

الدين

الإسلام، شيعة اثنا عشرية في الغالب مع أقلية سنية

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن سادات بارهة

السادات البارهه، المعروفون أكثر في كتب التاريخ باسم سادة بارها، جماعة نسب مسلمة تقيم في أعالي دوآب الغانج واليامونا. وتقوم هويتها على أمرين: ادعاء النسب من النبي محمد عبر جدّ اسمه أبو الفرح من واسط في العراق، وسجلّ طويل بوصفها الجند الأشداء المولودين في الهند في الإمبراطورية المغولية. ويتركز موطنها الأصلي في مقاطعة مظفر نغر في غرب ولاية أوتار براديش، وهي شريط من البلدات والقرى الصغيرة مثل جانساث وسامبالهيرا وماجهيرا وبيداولي. والاسم نفسه محل جدل. فيشتقه بعضهم من كلمة باره، أي اثنا عشر، إشارةً إلى مجموعة من اثنتي عشرة قرية. ويرده آخرون إلى كلمة بمعنى خارج، لعشيرة فضّلت ضياعها الريفية على البلاط في دلهي.

تقسّم التقاليد الجماعة إلى أربعة فروع، يحمل كل منها اسم قرية في البنجاب يُروى أن أبناء الجد استقروا فيها أولاً: التيهانبوري، والتشهتراوري، والكوندليوال، والجاغنيري. ومن هناك تحركوا شرقاً إلى الدوآب وتملّكوا الأراضي. ودخلوا الخدمة المغولية في عهد أكبر، ونالوا الشرف الوراثي بقيادة الطليعة الإمبراطورية، وهي أخطر موقع في ساحة المعركة. وصنّفهم مؤرخو البلاط ضمن النبلاء الهندوستانيين، متميزين عن الفصائل الفارسية وفصائل آسيا الوسطى، وطعن منافسوهم في نسبهم السيّدي. وكان رد الإمبراطور جهانكير أن شجاعتهم دليل كافٍ.

وبلغوا ذروة نفوذهم في عقد 1710، حين أصبح أخوان من فرع جانساث، عبد الله خان وحسين علي خان، صانعَي الملوك في الإمبراطورية. فنصّبا فرخسير على العرش عام 1713، وعزلاه عام 1719، ورفعا ثلاثة أباطرة آخرين في تعاقب سريع قبل أن يطيح بهما منافسوهما عام 1720. وتلت ذلك أعمال انتقامية، ونُهبت جانساث في غضون جيل واحد، وانكفأت العشيرة على ضياعها، وانتقل جزء كبير من هذه الضياع إلى المرابين في ظل الحكم البريطاني.

واليوم، السادات البارهه جماعة صغيرة من ملاك الأراضي وأصحاب المهن. وأغلبهم من الشيعة الاثني عشرية، وفيهم بعض الأسر السنية، ويُنظّم تقويم محرّم السنة لديهم. فتُقام مجالس العزاء ومواكب التعزية، ويعود الأقارب من المدن إلى إمامبارات الأجداد. ويتحدثون الأردية، وتتلوّن في القرى بلهجة الخاري بولي السائدة في الريف المحيط. وظل الزواج تقليدياً داخل الأسر السيّدية، وتُحفظ الأنساب بعناية. ويحمل كثيرون لقبي الزيدي أو الواسطي، وهما يشيران إلى زيد بن علي وإلى واسط. وقد قسّم التقسيم عام 1947 الجماعة، ويعيش اليوم قسم كبير منها في باكستان، ولا سيما في كراتشي، حيث يُعدّون من المهاجرين الناطقين بالأردية.

الأنماط الظاهرية النموذجية: سادات بارهة

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

نموذجي لأعيان المسلمين في سهول شمال الهند: بشرة من لون القمح إلى البني الفاتح، وقامة متوسطة، وشعر داكن، مع انتشار اللحى بين الرجال الكبار الملتزمين بالدين. تظهر في المناسبات الرسمية والدينية الشيرواني أو الكورتا بيجاما مع القلنسوة للرجال. وترتدي النساء الشلوار قميص أو الساري مع الدوباتا. يُرتدى اللباس الأسود طوال فترة الحداد في شهر محرم. أما اللباس اليومي فهو لباس جنوب آسيوي حديث عادي بخلاف ذلك.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول سادات بارهة

ما اللغة التي يتحدث بها سادات بارهة؟

اللغة الرئيسية لدى سادات بارهة هي الأردية، مع الهندوستانية الخاري بولي في القرى (الهندية الآرية، الهندية الأوروبية).

ما الدين الذي يعتنقه سادات بارهة؟

الدين السائد لدى سادات بارهة هو الإسلام، شيعة اثنا عشرية في الغالب مع أقلية سنية.